(普、简) 天天「灵」 听 2024年12月10日(二) 利未记 16:1-34 赎罪日的规定

天天「灵」 听👂🏻🕊 2024年12月10日(二) ✨利未记 16:1-34 赎罪日的规定 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/dec/20241210_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/dec/20241210_C.mp3 📖经文📖 利未记 16:1-34 1 亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后，耶和华晓谕摩西说： 2「要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。 3「亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。 4 要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕；这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。 5 要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。 6「亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。 7 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前， 8 为那两只羊拈鬮：一鬮归与耶和华，一鬮归与阿撒泻勒。 9 亚伦要把那拈鬮归与耶和华的羊，献为赎罪祭； 10 但那拈鬮归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。 11「亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。 12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭；又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内。 13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。 14 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。 15「随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。 16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。 17 他进圣所赎罪的时候，会幕裏不可有人，直等到他为自己和本家，并以色列全会众，赎了罪出来。 18 「他出来，要到耶和华面前的坛那裏，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。 19 也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。 20「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。 21 两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。 22 要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。 23「亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那裏； 24 又要在圣处用水洗身，穿上衣服出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。 25 赎罪祭牲的脂油要在坛上焚烧。 26「那放羊归与阿撒泻勒的人，要洗衣服，用水洗身，然后进营。 27 作赎罪祭的公牛和公山羊的血，既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。 28 焚烧的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。」 29「每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，甚么工都不可做。这要作你们永远的定例。 30 因在这日要为你们赎罪，使你们洁净，你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。 31 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心。这为永远的定例。 32 那受膏接续他父亲承接圣职的祭司，要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。 33 他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。 34「这要作你们永远的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。」 于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。 📖内容📖 弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们读的经文是《利未记》第16章，题目是：赎罪日的规定。 今天的经文按整卷《利未记》的编排，正正位于整卷书卷内容的中心，而且也是《摩西五经》的中间位置。这章经文提到的是「赎罪日」，进行的日期也是全年的年中七月一日(犹太历)，亦是整个献祭制度最重要的一日，全年只有一次，要为全以色列人赎罪；不但全会众，就连寄居的都要参与，而且是完全安息的安息日，任何工都不可做。全以色列民也要「刻苦己心」，需要全然禁食。可见这一天真是非同小可的一天！ 全年亦只有这一天，大祭司可以进入至圣所；仪式进行前不但要洗手，还要洗身，比平常的礼仪更严谨。当中要献一头公牛和一头公山羊作赎罪祭，牛为祭司，羊为以色列民；宰好为祭司赎罪的牛后，要带着盛满火炭的香炉、香和血入到至圣所，在里面要先烧香，让烟云充满，免得大祭司在全然圣洁的约柜前死亡。 然后大祭司分别要为祭司家族和以色列民在施恩座前弹血赎罪，再后很特别的是再要为圣所、会幕和祭坛赎罪。因为全年间不断进行了很多的赎罪祭和赎愆祭等，让圣所、会幕和祭坛一直在不洁之中，因此要为它们洁净。 祭司、以色列民、圣所和会幕等都洁净了之后，大祭司要带另一只公山羊来，双手按手在它头上，承认全以色列人一切的罪孽过犯。这羊要担当他们一切的罪，然后要带到营外无人之地，送到旷野，代表送走在全以色列中的所有罪。 完成一切仪式后，祭司也好、其他事奉人员也好，都要洗衣服和洗身，表示洗去不洁净，以至在这重要的一天，能真正达到完全的赎罪，洁净整个以色列民族。 今天的经文强调了完全的赎罪、完全的圣洁，当中提到两头公山羊，一头作为赎罪祭归给神，另一头把罪远远的带到无人之地，归给阿撒泻勒。阿撒泻勒是什么？今晚八点半祷告会再和大家探讨。 刚才说到的第一头羊归给神，代表我们认罪悔改。我们的罪都归到主耶稣基督的十字架上；另一头羊把罪带走，代表我们决意不再犯罪，不让罪再在我们里面存留，让主耶稣基督的宝血洗净、带走我们的罪。所以我们的信仰历程，不但要为我们所犯的过错和罪去认罪悔改，更要为我们的心思意念祷告，求主帮助我们除去犯罪意欲，除去我们内心的不顺服、污秽等，以致我们能够不再犯同样的罪。 今天主耶稣不但期望处理我们罪的问题，也期望处理我们犯罪意欲的问题，祂除了会宣告「你的罪赦免了」之外，还会叫我们「不要再犯」。其实罪就如毒品一样，吸毒的人不再吸食毒不等于戒了毒，真正戒毒是要去除毒瘾心瘾，才能根绝毒品的捆绑。其他的罪其实也一样，色情如是、贪婪如是、仇恨如是。敞若我们内心仍记挂着我们的罪，那罪就仍未真正被除去。所以我们不只要谨慎自己的行为，更要求主更新我们的内在生命，洁净我们的心！ 另一方面也要把「罪疚」除去。每当我们认罪悔改后， 神已经不再记念我们的罪， 神其实不会「记仇」，但当我们仍抓着罪疚不放，其实是「没有放过自己」， 神都放过了我们了，我们为什么还不放过自己呢？那样岂不是白白浪费了主耶稣十架的牺牲吗？ 所以当我们愿意借着主耶稣基督十架的恩典与大能，彻底的认罪悔改后，也要求主帮助我们把内心的罪和罪疚挪走，不再有犯罪意欲，以致我们能够全然圣洁，才能合乎主用，过得胜的人生，是不容易的，但愿意主圣灵加能赐力，当我们有愿意改过的决心，祂必帮助，成就祂神圣的心意。 让我们一起祷告：亲爱恩主，感谢祢爱我，为我舍己，担当我的罪，也用祢的宝血洗净我，我愿天天省察自己，为我的过犯认罪悔改，更甚愿省察自己有什么罪仍抓着没放手，求主鉴察帮助，光照孩子及给孩子力量，立志脱离这些罪的捆绑，以致能够成为圣洁，合乎主祢所用，感谢主，奉主耶稣基督祢至圣的名祷告，阿们！ 愿主赐福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：[email protected] 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen