(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年6月11日(三) ✨约书亚记 3:1-17 河水停留、众民渡河✨

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年6月11日(三)✨约书亚记 3:1-17 河水停留、众民渡河✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jun/20250611_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jun/20250611_C.mp3📖经文📖书3:1-171约书亚清早起来，和以色列众人起行，离开什亭，来到约旦河，过河以前住在那裏。2过了三天，官长走遍营中，3吩咐百姓说：「当你们看见利未家的祭司抬着耶和华－你们神的约柜的时候，你们就要起行离开所住的地方，跟着约柜走，4使你们知道所当走的路，因为这条路是你们从来没有走过的。只是你们要与约柜相隔约二千肘，不可太靠近约柜。」5约书亚吩咐百姓说：「你们要使自己分别为圣，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。」6约书亚对祭司说：「你们抬起约柜，在百姓的前面过去。」于是他们抬起约柜，走在百姓前面。7耶和华对约书亚说：「从今日起，我必使你在以色列众人眼前被尊为大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。8你要吩咐抬约柜的祭司说：『你们到了约旦河的水边，要在约旦河中站着。』」9约书亚对以色列人说：「你们近前，到这裏来，听耶和华－你们神的话。」10约书亚说：「你们因这事会知道永生的神在你们中间，他必从你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。11看哪！全地之主的约柜必在你们的前面过去，到约旦河裏。12现在， 你们要从以色列支派中选出十二个人，每支派一人。13当抬耶和华全地之主约柜的祭司，脚掌踏入约旦河水裏的时候，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然中断，竖立成垒。」14百姓起行离开帐棚过约旦河的时候，抬约柜的祭司在百姓的前面。15那时正是收割的日子，约旦河的水涨满两岸。抬约柜的人到了约旦河，抬约柜的祭司脚一入水边，16那从上往下流的水就在很远的地方，在撒拉但旁边的亚当城那裏停住，竖立成垒；那往亚拉巴海，就是盐海下流的水全然中断。于是，百姓在耶利哥的对面过了河。17抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上稳稳站着，以色列众人都从干地上过去，直到全国都过了约旦河。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今日所读经文是《约书亚记》3章1至17节，题目是「河水停留、众民渡河」。*离开安舒，跟随神*这段经文记载了以色列人进入应许之地前的最后准备。「约书亚清早起来，和以色列众人起行，离开什亭。」（书3:1）什亭是以色列人离开旷野的最后一个营地。在旷野漂流四十年后，所有出埃及的那一代以色列人，包括摩西，都已去世，只剩下满有信心进入迦南的约书亚和迦勒。新一代以色列人一生的年日，都是在旷野成长。在那里，神使他们一无所缺（申2:7），旷野可说是他们习惯了的「安舒区」。而迦南地，对他们而言，虽是「流奶与蜜」之地，却也充满了巨人和恐惧。那么，为何要离开这早已适应的环境呢？新一代以色列人之所以愿意前进、进入迦南，是因为摩西一直重申神的应许：「你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得祂的地。（申3:13）」如今，连领袖摩西也已离世，新领袖约书亚兴起。约书亚提醒百姓：「当你们看见利未家的祭司抬着耶和华——你们神的约柜的时候，你们就要起行离开所住的地方，跟着约柜走。（书3:3）」带领以色列人进入迦南的，乃是约柜——这象征了神的同在。约书亚的角色，就是吩咐百姓要跟随神的同在，凭信心走在「从来没有走过（书3:4）」的路上。在我们建立对神的信心的过程中，必须经历「离开安舒区」，然后紧紧跟随「神的同在」。我们如何确知神的同在呢？关键在于我们与神的关系。试想，你将一件事托付给一位深交的好友，你了解他的品性，只要他答应处理，你便安心。同样，我们对神是否有信心，取决于我们是否花时间与祂建立关系，真正认识祂。*渴慕更深经历神*经文说：「你们要与约柜相隔约二千肘，不可太靠近约柜。（书3:4）」二千肘大约是九百米，这是一个能看见约柜的距离。当时以色列人共有二百万人，前进时可能因人羣遮挡而看不见约柜，但仍需凭信心跟随大队伍前进。这个过程，正是操练我们信心和持守的机会。约书亚接着吩咐百姓：「你们要使自己分别为圣，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。（书3:5）」当时正值约旦河水涨溢（书3:15）、水流湍急浑浊之际。按常理，没人会用这样的水沐浴或洗衣服。约书亚如此要求，是呼吁以色列人超越理性的理解，采取属灵的行动，相信属灵上的自洁，是进入神应许的重要原则。约书亚又对祭司说：「你们抬起约柜，在百姓的前面过去……要在约旦河中站着。（书3:6-7）」回想当年过红海，是摩西伸出手杖，海水便分开，以色列人在干地走过。但这次过约旦河，却要祭司们先踏入河中站立。神不仅让以色列人听过过红海的见证，更要借此激发他们，渴慕更深地经历神自己。因此，在神迹显现之前，他们就要踏出信心的第一步。神不仅要我们「听见」祂的真实，更要我们「经历」祂的真实。在跟随神的路上，我们不可停留在「喝奶」的婴孩阶段，而要渴慕进入「吃干粮」的成长道路。过去的经历奠定了我们对神信心的基础，但神的丰富与信实远超我们的想像。我们要渴慕更深地经历主，相信在祂里面有更丰盛的荣耀，等待我们去发现。*踏出一步，见证神*神拣选约书亚带领以色列人来到约旦河边，并在渡河前挑旺他们的信心。祂吩咐以色列十二支派各选一人（书3:12），这预表我们也要成为传递神话语的人，让神的带领临到我们身边的人当中。「当抬耶和华全地之主约柜的祭司，脚掌踏入约旦河水裏的时候，约旦河的水……那从上往下流的水就在很远的地方……竖立成垒（书3:13-16）」河水在远方立起如垒，表明神的工作已经成就，只是我们尚未看见。我们需要在主裏渴慕信心一步步提升，才能进入神更丰盛的应许。「抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上稳稳站着，以色列众人都从干地上过去，直到全国都过了约旦河。（书3:17）」我们跟随神的人，信心程度各不相同。我们可以成为那些率先踏出信心步伐的人，然后带领他人一同见证神的真实。或许我们现在的信心阶段，还是跟随神所拣选的领袖或弟兄姊妹前行。但无论信心处于何种阶段，我们都当渴慕信心被提升。过了约旦河后，他们将要面对坚固的耶利哥城墙和强大的敌军。正是因为在什亭的选择、在约旦河的经历，他们一步步更靠近主，才使得在耶利哥城前更有信心倚靠神得胜。所以，弟兄姊妹，不论我们现在对神的信心处于什么阶段，要经历神的真实，就必须：1. 离开安舒区：放下习惯的安逸，勇敢回应神的呼召。2. 建立更深渴慕：追求更深认识神，渴慕经历祂的丰盛。3. 踏出信心行动：即使未见结果，也要凭信心顺服神的引导。如此行，我们必将继续经历神更丰盛的荣耀！祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：[email protected]圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen