(普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年9月14日(一) 何西阿书 5:1-15 审判前还有出路

天天「灵」听 👂🏻🕊2026年9月14日(一)📖 今日经文 何西阿书 5:1-15💡 审判前还有出路🙏 祷告重点🔸 今天对神的发现🔸 今天自我的反省🔸 今天实践的行动🎧 *灵修录音*🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/sep/20260914_C.mp3🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/sep/20260914_M.mp3🔗 实用资源📖 文字内容｜ http://123health.xyz/🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org📖经文📖何5:1-151众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们，因你们在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网。2这些悖逆的人肆行杀戮，罪孽极深；我却斥责他们众人。3 以法莲为我所知；以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。4他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们裏面，他们也不认识耶和华。5 以色列的骄傲当面见证自己。故此，以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒；犹大也必与他们一同跌倒。6他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见；他已经转去离开他们。7他们向耶和华行事诡诈，生了私子。到了月朔，他们与他们的地业必被吞灭。*犹大和以色列的战争*8你们当在基比亚吹角，在拉玛吹号，在伯‧亚文吹出大声，说：便雅悯哪，有仇敌在你后头！9在责罚的日子，以法莲必变为荒场；我在以色列支派中，指示将来必成的事。10 犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。11 以法莲因乐从人的命令，就受欺压，被审判压碎。12我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。13 以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。14我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。15我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面；他们在急难的时候必切切寻求我。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《何西阿书》5章1至15节，题目是「审判前还有出路」。何西阿书第五章，是先知对整个以色列领袖——包括祭司、百姓、君王及以色列全国，发出严厉的指控。但即使在审判的宣告中，我们仍然看见神预备人的出路，这不是因为人配得，而是因为神的爱，祂一直在等候人承认自己的罪。一、百姓被罪蒙蔽（1-7节）第1节，神发出三重呼吁：「众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！」对象是宗教、民间、政治三方面的领袖。领袖本应是守望者，但神说他们「在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网」——他们不但没有保护百姓，反而成了网罗，把百姓困在罪中。第4节：「他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。」这里的「淫心」，是指属灵上的淫乱——离弃神、敬拜巴力。这「淫心」已经使他们失去了反省自己、归向神的能力。他们已经被罪蒙蔽到一个地步，不觉得罪是罪，不自觉需要悔改。今天，我们的「巴力」可能是甚么呢？金钱、工作、学业的成就、生活中的享乐、或是自己建立的人生理念和原则呢？当这些事物占据了神的位置，就是我们的「淫心」了。第6节：「他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见；他已经转去离开他们。」他们虽有献祭，仍有宗教活动，但神所要的不是祭物，而是心的转回，宗教仪式及表面的行为，并不能取代人心的转回。因此第7节先知指出：「他们向耶和华行事诡诈，生了私子。到了月朔，他们与他们的地业必被吞灭。」月朔是以色列的宗教节期，是他们以为在宗教节日欢庆的时刻。但宗教礼仪、庆典不能遮盖他们的罪孽，反而是被审判追上的时刻，形成强烈的警戒。我们是否也像以色列人一样，以为参加聚会、奉献、事奉，神就必定悦纳？当我们不再觉得罪是罪，不再为罪忧伤，就是属灵生命危险的警号。让我们为自己的生命，来到神面前检视，请圣灵提醒我们。二、百姓慢慢腐败，却不自知（8-14节）第8至14节记载审判的具体临到。这段经文涉及当时的历史背景，列王纪下15-17章记载了当时北国以色列与亚兰结盟，企图逼使南国犹大加入对抗亚述的政治联盟。先知指出，这场政治危机不是偶然，而是出于神的审判。第12节：「我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。」木头从里面慢慢腐烂，这是一个渐进的过程，在木头腐烂的过程中，其实有无数次回转的机会，但他们没有抓住悔改的机会，反而让罪蚕食自己，失去了对罪说「不」的反应。第13节：「以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去。」他们面对困境，第一反应是求救于外邦，而不是归向神。他们倚靠人的势力，却不倚靠那位真正能拯救的主。结果是：「他却不能医治你们，不能治好你们的伤。」（13节下）人的方法，最终不能解决属灵的问题。我们有否渐渐失去对神的热心、渐渐习惯与世界妥协、渐渐倚靠自己的资源，而非神的引导。我们是否也在倚靠一些「不能医治我们」的方法，却不愿回到神面前？三、神一直在等候（15节）第15节是整章最关键的一节：「我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面；他们在急难的时候必切切寻求我。」神说「我要回到原处」，祂撤回祂的同在，但祂不是永远离开，祂是在那里等候人「自觉有罪」。很多时候我们误以为是我们在等候神——等候祂的回应及指示。但这节经文告诉我们，有些时候不是我们等候神，而是神在等候我们。祂等候我们真正看见自己的罪，等候我们从心底回转。「淫心」使人蒙蔽，不能归向神（4节），但「自觉有罪」是回转的开始。我们需要维持一颗敏锐的心，常常自省，不让罪麻木我们的良心。当圣灵光照的时候，不要消灭感动，不要拖延，立即回应、认罪、回转。「来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。」（参何6:1）。审判不是神的目的，回转、医治才是神真正的心肠。结语不要让「淫心」蒙蔽了你的眼睛，不要让罪使你失去归向神的渴慕和能力。趁着还有今天，回到神面前，因为祂等候你，神没有夺取我们的自由意志，而是给我们空间去面对自己的罪。第五章让我们看见，神是公义的神——因为等候是有期限的，但祂也是怜悯的神，祂不是要定你的罪，而是要医治、恢复你。祷告天父，求祢光照我们的心，显明我们里面有没有「淫心」代替了神的位置。求祢赐我们一颗常常自省、敏锐于圣灵的心。请帮助我们凡事都依靠祢，特别在生命中的挑战里，第一时间想起要回到祢面前，求主指引我们前面的路，奉主耶稣的名祷告，阿们。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: daily.rcchk.orgSignal: dailys.rcchk.orgPodcast: podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：[email protected]圣经目录：http://www.rcchk.org/listen