(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年9月3日(四) ✨阿摩司书 7:10-17 祭司拒绝预言✨

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年9月3日(四)✨阿摩司书 7:10-17 祭司拒绝预言✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/sep/20260903_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/sep/20260903_C.mp3📖经文📖摩7:10-17 10 伯特利的祭司亚玛谢打发人到以色列王耶罗波安那裏，说：「阿摩司在以色列家中图谋背叛你；他所说的一切话，这国担当不起； 11因为阿摩司如此说：『耶罗波安必被刀杀；以色列民定被掳去离开本地。』」12 亚玛谢又对阿摩司说：「你这先见哪，要逃往犹大地去，在那裏糊口，在那裏说预言， 13却不要在伯特利再说预言；因为这裏有王的圣所，有王的宫殿。」14 阿摩司对亚玛谢说：「我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。 15耶和华选召我，使我不跟从羊羣，对我说：『你去向我民以色列说预言。』 16亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话。你说：『不要向以色列说预言，也不要向以撒家滴下*预言*。』 17所以耶和华如此说：『你的妻子必在城中作妓女；你的儿女必倒在刀下。你的地必有人用绳子量了分取；你自己必死在污秽之地。以色列民定被掳去离开本地。』」📖内容📖大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日要读的经文是《阿摩司书》7章10-17节，题目是「祭司拒绝预言」。阿摩司原本是南国犹大的牧人和修理桑树的人，却被神呼召去北国以色列传讲审判的信息。当时北国在耶罗波安二世的统治下，表面上国力兴盛，却充满社会不公、偶像崇拜、虚伪敬拜……。阿摩司宣告以色列必被掳走，王必被刀杀。伯特利的祭司亚玛谢无法容忍这些话。他就向王告密，指控阿摩司「图谋背叛」，并亲自命令他离开：「不要在伯特利再说预言，因为这里有王的圣所，有王的宫殿。」对亚玛谢来说，伯特利是***政治***与***宗教***的权力中心。当预言威胁现状，就要被禁止。他拒绝的不是阿摩司本人，而是神的话语。阿摩司非常清楚：自己不是职业先知，也不是先知门徒，只是被神选召的普通人。他不能因为人的威胁而停止传讲。于是他转而宣告亚玛谢本人的结局——妻子受辱、儿女被杀、土地被瓜分、自己死在不洁之地——同时重申以色列必会被掳。今日的经文让我们有以下三点的反省：- **1）宗教权势容易成为拒绝神话语的障碍*：**亚玛谢把「王的圣所」和「王的宫殿」置于神的话语之上。当预言挑战权力、利益、个人或群体的舒适现状时，宗教领袖却成为拦阻者。我们是否也曾以社会「传统」和人为的「规矩」为理由，拒绝那些刺痛我们的真理呢？- **2）神的呼召不在乎人的出身或资格*：**阿摩司不是专业宗教人士，只是牧人和农夫。神却选召他。真正的权柄来自神的差遣，而非职位、学历或人的认可。当我们被呼召去说出不讨人喜欢的话时，是否因「我不是专业的」而退缩？- **3）拒绝神的话，最终必面对神的审判*：**亚玛谢试图压制预言，却换来更严厉的宣告。人可以禁止先知开口，却无法阻止神的话语成就。今日我们若选择听「悦耳」的信息，而躲避「责备」的信息，结局也一样，最后要面对神的审判。现在就让我们***好好检视一下自己的心***：当神的话语借着讲台、读经、或者弟兄姊妹的劝勉，指出我们生活中的不义、冷淡或妥协时，我们是像亚玛谢一样找理由推开，还是像阿摩司一样谦卑领受呢？求主帮助我们不把「自己的伯特利」（安舒区、面子、利益……）高过神的话语。另外，我们***要忠于神的呼召***：无论身份高低、是否受欢迎，只要神呼召我们传讲真理、活出见证，就当勇敢顺服。不需要等到「够专业」才开口；阿摩司的榜样提醒我们——顺服比资格更重要。求主帮助我们成为持守真理的人，而不是「拒绝预言的祭司」，无论环境如何，都忠心传讲神所托付的。愿神的话在我心中有绝对的主权。祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：[email protected]圣经目录：https://www.rcchk.org/listen