普門品46

普門品述記（四十六） 經文： 諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。 妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。 第一個偈頌說明觀世音菩薩可消除官司與戰事之禍。 「諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。」自古以來，人們為了獲取名利、權勢、地位、面子等，你爭我奪，勾心鬥角，不惜一切代價，沒有得到之前，絕不善罷干休，就連至親的父母、兄弟姊妹之間，照樣搶奪爭取，不願服輸，甚至有可能只是芝麻綠豆的小事，也能吵得不可開交，有時往往令人百思不得其解。 常言道：「退一步海闊天空」，但總是要求他人退一步，自己則是死不讓步，很多事情根本沒有那麼嚴重，卻要無限放大檢視，如此一來，當然再小的問題，都可以變成天大的事。有人一輩子沒上過法院，有些人則是訴訟纏身，打官司其實是很繁瑣、很麻煩的，耗費時日與體力，而精神更是飽受折磨，為的是什麼，有時還真說不上來，就只是為了一口氣，搞得自己身心勞頓。 《南傳法句經》云：「於此世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨，此古聖常法。」世間事真的是一言難盡，公說公有理，婆說婆有理，佛陀告訴我們用仇怨是不可能止息仇怨的，相反的唯有忍辱，才能消除怨恨，這是自古以來的真理。有道是：冤冤相報何時了，不正是這個意思嗎？假若真要對簿公堂時，應當虔誠稱念觀世音菩薩聖號，仰仗菩薩的慈心悲願，讓冤家生起歡喜心，消除彼此之間的怨懟，從今往後不再結怨，解冤釋結，雙方都放下仇恨。 年紀大一點的人，都曾經歷過烽火戰爭，有些人躲過空襲，現在是太平盛世，沒有這種恐懼。然而最近一段時間（2016~2017），北韓頻頻有核試爆動作，為東亞和平埋下一顆不定時炸彈，日本評估如果發生戰爭，東京居民疏散會來不及，增添幾許憂愁。今年（2022）發生俄烏戰爭，牽動了世界緊張情勢，而這幾年對岸頻頻出動戰機軍艦，印太地區和平更面臨危機，都是值得我們關切重大議題，已經不再是遙不可及的問題了。 二次大戰後，地區性小規模游擊戰，依然十分頻繁，中東地區的戰事更是時有所聞，炸彈客恐怖行動，不時威脅著生命財產，人們對戰爭的驚嚇恐慌，始終不得安穩，雖然戰爭看似離我們遠在天邊，然而最近台海氣氛似乎十分緊張，因此我們平常誦經用功時，應當盡一份心力，回向世界和平，戰事消弭。 「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。」接著偈頌稱讚觀世音菩薩具有五音功德。前面「真觀清淨觀」等偈頌，說明的是觀世音菩薩的「觀」，而此前三句是稱揚觀世音菩薩的「音」。 「妙音」，是指觀世音菩薩說法不滯，其音聲微妙不可思議，既不落入頑空（否定一切的空空如也），亦不偏執幻有（以為一切真實不虛），菩薩微妙的音聲，其本體為真實無妄之理，即是真如理體，遍滿虛空，充塞法界，因此能隨時隨地，隨緣應機，現身說法，利樂有情。 《阿彌陀經》說：極樂世界有種種奇妙雜色之鳥…，晝夜六時出和雅音，演暢妙法，是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。又云：「微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」觀世音菩薩的妙音亦復如是，不只是以人的語言音聲說法，亦能變現種種的蟲鳴鳥叫，風聲雨聲等，以為教化眾生的微妙之音。 「觀世音」，是觀世音菩薩以妙智觀照世間苦難的聲音，無論遠近多寡皆能救護。只要眾生懇切至誠的祈求，一心稱念菩薩的聖號，菩薩必定尋聲救苦，應機救度，令眾生離苦得樂，或權或實，有時候用權宜方便法來教化，有時候用真實究竟法來度化。菩薩的妙音本體，既然遍滿法界，由體起用，當然是遍十方界自在化現，此為稱揚菩薩音聲的功用。 「梵音」，梵是離欲寂靜、清淨無染的意思，顧名思義梵音即是菩薩說法，無論是世間法、出世間法，都是清淨沒有染污，能令眾生脫離熱惱，清涼自在。《大方廣佛華嚴經》卷2云︰「演出清淨，微密梵音，宣暢最勝，無上正法，聞者歡喜，得淨妙道。」諸佛菩薩說法皆是清淨微妙，見聽聞者，生歡喜心，獲大利益，得淨妙道。 《長阿含經》卷5云：「其有音聲，五種清淨，乃名梵聲。何等五？一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周遍遠聞，具此五者，乃名梵音。」菩薩說法具有此五種清淨，故名為梵音 反觀眾生，稍微留心觀察就會發現，我們日常生活中，很多話都是不必要的，茶餘飯後盡是些流言蜚語，是非八卦，常是高談闊論，說三道四，口不擇言，好像自己懂得最多，實際上是流於空談，徒造口業罷了。明代楊慎有首詞，名為《臨江仙‧滾滾長江東逝水》最後一句：「古今多少事，都付笑談中」，這個世間便是如此，很多事情都在笑談之中虛度光陰。為人處事應當慎言篤行，說話前要經過大腦，不然的話，有意無意得罪人，吃虧的就是自己。 「海潮音」，潮水漲退有一定的規律，對漁民、海上作業者來說，潮汐至關緊要，無論古代或今時，海象知識都極其重要，更是朝廷的重要指標。在此海潮音指的是不失時，也就是菩薩說法契理契機，當機獲益，應時解脫，眾生應以何法得度，菩薩即為說何法，如浪潮一般，恰如其時，不會錯失良機。 明代一如法師的《妙法蓮花經科註》卷7云：「稱俗照機，若熟若脫，時節不差，名海潮音。」觀世音菩薩說法，按照眾生的根機，或令眾生因緣成熟，或令眾生解脫自在，時間點恰到好處，名為海潮音。《妙法蓮華經玄贊》卷10：「猶如海潮，必定應時，能滅諸苦。」菩薩應眾生機，在最適當的時機，說海潮音，消除苦惱。 「勝彼世間音」，觀世音菩薩是解脫的聖者，於法界中隨機應化，不只是六道眾生，更對其他菩薩、聲聞、緣覺說法，當然超勝於世間所有一切的言語音聲，這是稱揚讚嘆菩薩的功德，上契諸佛之理，下契眾生之機。虔誠念誦菩薩聖號，能讓我們的心境平和清淨，有如梵音海潮音，稱念聖號的音聲，勝過世間的音聲，心情愉悅，坦然無礙，自然可以度過難關。 窺基大師的《妙法蓮華經玄贊》卷10云：「妙音與樂，觀音拔苦，梵音深淨，潮音應時，勝音出世。」可以說是為觀世音菩薩的五音，作了最佳的註腳。 最後一句「是故須常念」，勸勉我們必須常常稱念聖號，必然可以得到菩薩的加被護念，最重要的是無論口念或心念，都應該學習菩薩的慈悲，自利利他的功德，才能與菩薩真正的相應。 Powered by Firstory Hosting