普陀体仁施棺会缘起序

《礼记·月令》当中，有着关于掩埋尸骨的政令。周文王对人民普施恩泽，路边的枯骨也受到了恩惠。更何况是身体心性一并救济，生前死后全都体恤的佛法呢。普陀山是观音大士的道场，历代以来都受到全天下的尊崇和敬仰。所以才有普济、法雨、慧济三大寺宇鼎足而立，又有众多寺庵星罗棋布。国内外赶来朝礼的人非常多。山上从事工匠、仆从、小贩、苦力的人，常常数以千计。如果是香会期间，人数则成倍增加。是故山上的诸位长老，体念佛陀的慈怀，特地开办医院，来治疗一切生病的人。山上偶尔有小贩、苦力等人突然死亡，没有棺材，很难妥善安抚亡灵而宏扬慈悲教化。况且海中屡有漂来的死尸，又有远方艰苦赶来进香的人，偶然死亡。这类情况应该给予殡葬。否则或许导致尸体溃烂，一来有失对死者的体恤，二来不利于清洁卫生。真达大师于是发心施舍棺材。又想到如果不事先谋划好，后面很难长久持续下去。民国五年，杨叔英，祝兰舫，袁祖怀，曹振声等人来到普陀山，因此和他们谈到这件事。诸位居士一共捐出二千元大洋。真达大师自己捐出四千元。去年又与普济寺的了信，法雨寺的达圆，海岸庵的莲曦，紫竹林的广德，洪筏寺的愿来、戒如，报本寺的莹照，鹤鸣庵的清福，普慧寺的坤山，柏子庵的极得诸位法师，以及刘寄亭、张宗富二位居士，共同商量办法。由此发起一个协会，名叫体仁会。仰体佛陀慈怀，仁爱救济亡灵。使亡人不会有尸骸暴露的凄惨，山僧不会受毁伤慈悲的讥诮。诸公各各都捐出一百元大洋，加上前面所捐的，总共七千二百元，用于置办永久产业，（相关事宜）立碑进行公示。