Пурим и единството

8) Има един народ, разпръснат (разединен), разпилян сред народите, във всички провинции на царството ти. Законите им се различават от всеки [друг] народ и те не следват законите на царя и не си заслужава на царя да ги остави [намира]. (9) Ако е добре за царя, то нека напише да се погубят. (ЕСТЕР 3) (7) Той нарече мястото “Маса и Мерива” заради раздора на Децата на Исраел и заради това, че изпитаха Господа казвайки: “Дали Господ е сред нас или не?” (8) Амалек дойде и воюва с Исраел в Рефидим. (ШМОТ 17) (2) Те потеглиха от Рефидим и пристигнаха в синайската пустиня, и се разположиха в пустинята и лагерува там Исраел, насрещу планината. (ШМОТ 19) “и лагерува Исраел там” - като един човек с едно сърце, но останалите лагерувания били с оплаквания и раздри. (РАШИ, ШМОТ 19:2) РЕФИДИМ - רפידים Перидим - פרידים Раф ядаим - רף ידים (Разслабиха ръцете [си]) Пазителю на Исраел, пази остатъка на Исраел, за да не се погуби Исраел, казващите “Шма Исраел”. Пазителю на единия народ, пази остатъка на единия народ, за да не се погуби единия народ, изразяващите единството на Името Ти - “Господ, нашия Бог, Господ е един.” (Ашкеназски таханун и сефарадски селихот) (1) Яаков повика синовете си и каза: “Съберете се и ще ви кажа това, което ще ви се случи в края на дните. (2) Съберете се и чуйте синове на Яаков баща ви Исраел.” (БЕРЕШИТ 49) Шаул събра (וישמע) народа и ги преброи в Телаим, двеста хиляди пехотинци десет хиляди мъже от Йеуда. (ШМУЕЛ АЛЕФ 15:4) Раби Елазар, синът на Раби Елазар Акафар, казва: “Когато има мир сред еврейския народ, дори да служат на идоли, все едно Светият, Благословен е Той, е казал, че Сатана (обвинителя) не вреди сред тях, както пише: “Ефраим е сплотен с идолите, остави го.” (ОШЕА 4:17), но след като се разеднияват какво е казано за тях: “Сърцето им е разделено, сега ще бъдат обвинени.” (ОШЕА 10:2) - колко е велик мира и омразен раздора.” (МИДРАШ, БАМИДБАР РАБА 11:7)