啟發日記D219『無聊』

親愛的你，今天過得好嗎？ 今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「無聊」。 我們大概都曾經說過這句話：「好無聊喔。」 但如果真的停下來想一想， 無聊，到底是什麼？ ⸻ 有一種說法認為， 無聊，其實是一種很「現代」的產物。 ⸻ 在人類還在遷徙的時代， 每天都在變動： 要找食物 要找水源 要應對危險 大腦時刻處於緊繃狀態， 幾乎沒有空間去感到無聊。 ⸻ 但當人類進入定居生活之後， 一切變得穩定： 同一個地方 類似的日子 可預期的生活 於是出現了一種新的狀態： 能力還在，但情境變少了。 ⸻ 換句話說， 我們的大腦，開始「閒下來」。 ⸻ 而人類的回應，是什麼？ 可能是各種填滿時間的方式: 👉 文化 👉 藝術 👉 儀式 👉 遊戲 某種程度上， 這些東西， 都是在替大腦找事情做。 ⸻ 但如果再往深一點看， 德國哲學家馬丁·海德格(Martin Heidegger) 對無聊，有一個更細緻的觀察。 他認為， 無聊，其實有不同層次。 有一種無聊，被動的無聊，是很明確的。 例如在車站等車， 你知道自己在等什麼， 只是時間太長。 這種無聊， 相較之下很容易被打發。 ⸻ 還有一種無聊，是情境的無聊 這種無聊比較隱蔽。 例如一場聚會， 氣氛很好、食物很好、大家都在笑。 但回到家， 你突然覺得： 今天，好像很空虛。 當下你也許沒有察覺， 但事後， 你才發現—— 那些熱鬧，沒有真正碰到你。 ⸻ 還有一種， 更難說清楚的，則是所謂根本的無聊。 在某個平常的時刻， 你沒有在等什麼， 也沒有在做什麼特別的事， 但突然覺得一種說不出的空虛。 像整個世界變得很安靜。 ⸻ 尼采曾經說過一句話： 👉 「無聊，是對意義的渴望。」 ⸻ 如果從這個角度看， 無聊， 也許不是問題， 而是一種對於我們自我探索的訊號。 ⸻ 但有趣的是， 我們很少直接面對無聊。 我們更常做的，是：逃開它或是填滿它。 滑手機、看影片、購物、切換各種內容， 讓自己保持在一種「不空白」的狀態。 ⸻ 但這裡有一個弔詭。 很多時候， 我們越想逃離無聊， 是不是反而越容易掉進另一種無聊。 ⸻ 法國思想家布萊士·帕斯卡（Blaise Pascal）在《沈思錄》中提出，人類的騷動來自於無法「安靜地待在房間裡」。 他曾經講過一個獵人的故事。 他說， 人以為自己想要的是「結果」， 但其實， 想要的是「追逐的過程」。 ⸻ 如果直接給獵人一隻兔子， 他很可能並不會開心。 因為他要的， 不是兔子， 而是—— 追兔子的那種感覺。 換句話說獵人要的不是兔子，而是追逐過程帶來的「分心（Diversion）」，讓我們得以暫時忘記存在的虛無。 ⸻ 這也許可以解釋， 為什麼我們會一直滑、一直買、一直找下一個東西。 ⸻ 有沒有一個可能， 👉 真正讓人上癮的， 👉 不是擁有，而是過程。 這也許可以解釋， 我們日常生活中一個很熟悉的現象。 當我們把某個東西加入購物車， 或收藏了一本「之後要看的書」， 那一刻， 其實已經有一點點滿足感。 ⸻ 但一旦真的買下來、拿到手， 新鮮感很快就過去了。 於是我們又開始找下一個目標。 也因為這樣的循環，所以我們很常 👉 購物車裡，永遠有東西 👉 書架上，永遠有「以後要讀的書」 ⸻ 但我們再想想看， 我們以為自己知道自己想要什麼， 但其實真的是這樣嗎? ⸻ 👉 讓人感到快樂的， 👉 往往不是「擁有」， 👉 而是「靠近擁有的過程」。 但那個擁有或是靠近的目標是誰給的呢? ⸻ 社會學家Jean Baudrillard 提出過一種觀點， 現代社會的消費， 很多時候不是在滿足需求， 而是在追逐「符號」。 符號的意思是: 👉 不是為了用，而是為了代表什麼 👉 不是為了需要，而是為了比較 而在消費社會中，我們購買商品是為了標榜身份與差異（符號），而非實用。這種追逐是無限的循環，因為符號總是在更新，這解釋了為什麼購物車永遠填不滿，卻始終無法消除深層的無聊。 ⸻ 親愛的你呢？ 你最近的一次「無聊」， 是什麼樣子？ 是在等待？ 是在熱鬧之後？ 還是在某個安靜的午後？ 祝願你在每一次感到無聊的時刻， 不只是急著逃開， 而是偶爾， 願意停下來看看它。 也許， 那裡面， 藏著一些還沒被看見的東西。 也期待聽聽你的分享。 ——企鵝不捨小書房 -- Hosting provided by SoundOn