祈求內在的轉變

四旬期第一周 星期三 詠51:3-4, 12-13, 18-19聖詠51篇與撒慕爾記下11章1-27節所講述的達味的罪有關，他在納堂先知面前，承認自己犯了罪(見撒下12:1-15)。在聖經中，就像在生活中一樣，沒有人是完美無缺的，沒有人是沒有罪的。聖保祿宗徒在他的話中表達了這一點:「眾人都犯了罪，失掉了天主的光榮」(羅3:23)。聖詠作者意識到自己的罪，他用三個不同的名詞來描述：過犯、罪惡和不服從。他既不接受也不試圖解釋。相反，他轉向上主。他用兩個希伯來語的詞語hesed和rahamim，指出天主的仁慈。第一個詞語可以解釋為永遠不會失望的愛。第二個詞語描述的是母親的愛。上主的這些特徵促使聖詠作者向上主祈求憐憫。他請求上主改變他。聖詠作者所使用的比喻是關於洗滌的。但這不是一次普通的洗滌。它的目的是除去我們內心的邪惡、罪過和對天主的不服從。這樣的洗滌，只用水是不夠的。我們需要水和聖神的火。我們需要基督賦予教會的聖洗聖事。在若望福音中，耶穌對尼苛德摩說:「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國」(若3:5)。在《若望默示錄》中，那些「站在寶座和羔羊面前」的是那些「曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳」的人(默7:9,14)。聖詠作者繼續他的祈禱，祈求一個純潔的心和堅固的精神(見詠51:12)。「創造」一詞與《創世紀》中描述創造的詞相同:「在起初天主創造了天地」(創1:1)。正如只有天主能創造宇宙一樣，也只有上主能創造一顆純潔的心。在厄則克爾先知書中，上主曾應許要這樣做。「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神」(則36:26)。這個應許是給那些流亡的猶太人。因為他們的邪惡，罪惡和不服從，他們失去了他們的國家，他們所愛的城市耶路撒冷，和他們信仰的驕傲，聖殿。聖詠作者的請求在五旬節那天已經實現了，聖神充滿在年輕的教會身上(見宗2:1-4)。聖詠作者的請求也藉著聖洗聖事和堅振聖事，在教友的生命中得以完成。住在我們內的天主聖神更新我們的心，教導我們如何按照天主的旨意而生活。我們既從內而改變，就當生活在天主的面前，「你們不要叫天主的聖神憂鬱，因為你們是在他內受了印證，以待得救的日子」(厄4:30)。