親和集會：我們與天的距離

緣起：從哀傷誦誥經驗開始，完全釋放哀傷。 天帝教的靈格極高，然而不可見；外界可見者，僅見天帝教同奮的人格，與超高的靈格無法相應。原由何在？修心養性工夫不足。 參考書籍：《新境界》，〈緒論〉須精讀。《宇宙應元妙法至寶》 與天親和的前提在電熱和準，亦即熱準，與心之善息息相關。 「夫感應與啟示的原理必須由親力達到「電熱和準」，方能冀引所想對象之和力，使生感應。至於親力，如何方能達到「電熱和準」，即在動念之善與惡為分際耳。如動念（親力）是善，則所放之電射為陽性，質輕上升，自然能達到熱準，發生感應；如動念（親力）是惡，則所放電射為陰性，質重下降，不能達到熱準，即無感應，而與大空間之陰性魔鬼相引，即得惡之反動感，故所謂熱準者，善之誠心也。」 善的判準：利他。 平日閱讀參考： 俞淨意公遇灶神記 了凡四訓 文昌帝君陰騭文 太上感應篇 《俞淨意公遇灶神記》俞氏連著七年寫表文向上帝告狀，一無回應。後遇灶神點化，從此開展不同心態。 灶神張老謂：「君從今後，凡有貪淫客氣妄想諸雜念，先具猛力一切屏除，收拾乾乾淨淨，一箇念頭只理會善一邊去，若有力量能行的善事，不圖報、不務名，不論大小難易，實實落落，耐心行去；若力量不能行的，亦要勤勤懇懇，使此善意圓滿。」 「第一。要忍耐心。 第二。要永遠心。 切不可自惰。切不可自欺。久久行之。自有不測效驗。速速勉持。可回天意。」 從此一言一動一念一時。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。（大學、中庸：慎獨） 凡一切有濟於人。有利於物者。不論事之巨細。身之忙閒。人之知不知。力之繼不繼。皆歡喜行持。委曲成就而後止。隨緣方便。廣植陰功。 證果靈宮先天一炁福玄子： 同奮雖是修「昊天心法」，可是後天習性太重，有許許多多的禁忌，阻礙昊天靈氣的運作，再加上後天修養不夠，心中不得寬容，雖然先天一炁一再加持，竟只容得了一滴滴呢！（高教一） 要養氣、貯氣、煉氣，最重要的是須具備足夠的精神修養，要有寬大的氣度，要有深遠的見解，更要有為天下蒼生造福的勇氣，這是心性裡「養氣」的功夫，心寬則氣充溢於四肢百骸，心隘則氣塞不通，這種人就是一天到晚靜坐，也會越坐越虛。（高教一） 欲得「金剛不壞身」，還得「淨水常滌心」，省懺工夫第一。 -- Hosting provided by SoundOn