清醒的心 但以理書 第09章

本章記第三個異象──｢七十個七的異象｣，啟示｢末世的時間｣。 1-2但以理讀經得悉耶路撒冷荒涼的期限為七十年。1｢大利烏｣即5:31及6:1的大利烏王。｢他在位第一年｣:約為538BC。距離但以理605BC被擄，已67年。｢從書上得知…先知耶利米論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿｣:指耶25:11-12;29:10的預言。 3-19但以理禁食禱告求神恢復耶路撒冷：禱告內容包括：敬拜(4)、認罪(5-15)、代求(16-19)。13｢我們卻沒有求…神的恩典｣:可見沒有禱告也是罪。14：神所行的都是公義，我們是咎由自取。17-18：專心為｢荒涼的聖所｣和｢荒涼之地｣，即｢聖殿｣和｢聖城｣禱告。｢使臉光照｣：表示賞臉，恩待(參民6:25)。 20-27天使長加百列轉達｢七十個七｣的異象：20｢我神的聖山｣:指耶路撒冷。21｢獻晚祭的時候｣:即下午三點申初，是猶太人禱告的時刻。24｢封住異象和預言｣：指基督十架上的得勝封印了這個異象和預言、確保國度必定成就。25：｢出令重新建造耶路撒冷｣指以斯拉奉旨返國教導百姓律法(458BC)，｢直到有受膏君的時候｣指主耶穌受洗，開始佈道工作(26AD)，這中間｢必有七個七，和六十二個七｣，就是六十九個七，483年。而在第一階段｢七個七｣，即49年間，聖民正在艱難的時候，將｢耶路撒冷城連街帶濠｣重建完成。26：經過第二階段｢六十二個七｣以後：①｢受膏者必被剪除｣:指基督死在十架上；②｢必有一王的民來毀滅這城和聖所｣:指主後70年羅馬提多將軍毀滅聖城和聖殿。以上是已經發生的歷史。27：｢一七之內｣指｢七十個七｣的最後一個階段，與前面的｢六十九個七｣中間隔著一段不定期的｢教會時代｣。預言世界末日的最後七年：①敵基督｢必與許多人堅定盟約｣；②但在｢一七之半｣(三年半)之後，牠會毀約，取消獻祭，褻瀆聖殿。但神的忿怒必｢傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局｣，基督將再來施行審判，把牠扔進火湖(啟19:20)，把神的國度帶到地上。