EPISODE · Mar 9, 2026 · 50 MIN
全新的目标 李潔人牧師 (腓立比書3:13-14）
from Lux Mundi West Vancouver Church · host 西温恩典国语教会
全新的目标 （腓立比書3:13-14）中心信息在基督为根基的教会中聚集起来的全新群体，是为了一个全新的目标—福音广传、建造门徒而存在的。全新的群体当忘记背后弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后（13A节）忘记背后：ἐπιλανθάνομαι=ἐπι对着 + λανθάνω隐藏、不被注意、使忘记（中间态/被动态语态）忘记、使自己忘却。保罗写ἐπιλανθάνομαι τῶν ὀπίσω是主动放下/不再计较身后之事（既包括过往的失败、罪，也可能包括以前的功绩或身份）；强调一种记忆与关注的转向。忘记的是使命？疏忽而忘记vs故意地忘记忘记那些罪恶、失败、不好的事vs忘记种种的成功、成就、得胜的事其实我也可以靠肉体．若是别人想他可以靠肉体、我更可以靠着了。我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人．就律法说、我是法利赛人．就热心说、我是逼迫教会的．就律法上的义说、我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．（腓3：4-8）保罗克服“过去”这种试探的方法，是刻意不断忘记ἐπιλανθανόμενος （现在分词）妇人对以利亚说、神人哪、我与你何干、你竟到我这里来、使神想念我的罪、以致我的儿子死呢。（王上17：18）全新的群体当努力面前努力，τὰ ἐμπρόσθεν/τὸ ἐμπρόσθεν that which is ahead向前的事——指在前方的目标或将来之事。追赶、追求、奔跑、竭力向前。在古典与新约常用作竞技或追赶的比喻，有强烈的动态、目标导向色彩。原文形容罗马圆形竞技场内赛跑的人，弯着身子，向前伸出手，头直向前，眼睛望着终点，那种尽力赛跑的精神。 努力面前是与之前的那种消极态度—忘记过去并行，指积极地专注于一件最有价值的事，努力面前的。这是刻画赛跑者在比赛中尽上一切力量。保罗的自勉：我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事、证明神恩惠的福音。（徒20：24）努力面前：不是焦虑，而是专注。努力为“竭力追求”、“急切地向前伸展”。这是一种积极的、充满盼望的姿态。方向感紧迫感盼望感神的新事--在旷野开道路，在沙漠开江河看哪、我要作一件新事、如今要发现、你们岂不知道么．我必在旷野开道路、在沙漠开江河。（赛 43:19）全新的群体当奔向目标向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（腓 3:14）古希腊，每次赛跑结束时，官员都会宣告得奖者之名，并唤他前来接受颁奖（在奥林匹克竞赛中，是棕榈枝）标竿σκοπός，设在跑道的终点处，供赛跑的人目光专注的标志goal，mark直跑διώκω，原文为现在式，有不断的跑的意思。追赶、追求、奔跑、竭力向前。在古典与新约常用作竞技或追赶的比喻，有强烈的动态、目标导向色彩。直跑的意义：不左顾右盼（不看别人跑得如何），不绕圈子（不被过去纠缠），而是勇往直前。直跑是直向目标的意思，表示他不管旁边的事物，不理会人的讥笑或称许，不取巧，不投机。标竿是什么？ 对于保罗而言，是“认识基督，效法祂的死，复活” 使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。（腓 3:10-11）对于我们教会而言，是活出基督的样式，完成祂所托付的使命。奖赏βραβεῖον, 按古希腊人的风俗，奥林比克运动会的主持人，以花叶编成的桂冠，颁给赛跑的得胜者作为奖赏，并当众宣布其姓名和出身，故得奖赏成为每一位参赛者的推动力。奖赏的呼召：神在基督里给我们每一个人的“上面来的呼召”，就是邀请我们参与祂正在做的新事。这个呼召是共同的，是我们这一群人共同奔赴的目标。保罗的奔跑是“向着标竿”的，不是无定向的：凡较力争胜的、诸事都有节制．他们不过是要得能坏的冠冕．我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑、不像无定向的．我斗拳、不像打空气的。（林前9:25-26基督就是我们奔跑的标杆：我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、仰望为我们信心创始成终的耶稣．〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在 神宝座的右边。（来12：1-2）结论保罗说：“我只有一件事……”对于你我，我们的教会，是否也只有“一件事”？这件事是什么？是认识基督，是活出基督的样式，是完成祂所托付的使命。讨论问题个人反思，我需要“忘记”什么？忘记背后——不是大脑失忆，而是不再被它控制。在你个人的信仰历程中，有什么背后的东西仍在影响你现在的心态、人际关系或对教会的态度？这可能是一段伤害、一次失败、一个失望，或是一种“过去我们是这样做的”的执念。今天的信息和象征性行动，对你个人而言意味着什么？你是否真的愿意把它交在十字架前？群体层面，我们作为一间新教会，如何一起“努力面前”？我们是由多个群体联合建立的教会，各自带着不同的历史、传统、期待。我们如何确保“忘记背后”不仅是个人的选择，也成为我们群体的文化？当我们遇到分歧（比如敬拜风格、事工优先次序、决策方式）时，如何分辨这是“持守真理”还是“被过去捆绑”？你认为，对我们这间新教会而言，“标竿”具体意味着什么？（即：活出基督的样式、完成祂的托付——在接下来的半年到一年，应该呈现出怎样的具体面貌？）行动委身，本周我可以做什么，来回应“努力面前”的呼召？雅各书说：“只是你们要行道，不要单单听道。”（雅1:22）
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全新的目标 （腓立比書3:13-14）中心信息在基督为根基的教会中聚集起来的全新群体，是为了一个全新的目标—福音广传、建造门徒而存在的。全新的群体当忘记背后弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后（13A节）忘记背后：ἐπιλανθάνομαι=ἐπι对着 + λανθάνω隐藏、不被注意、使忘记（中间态/被动态语态）忘记、使自己忘却。保罗写ἐπιλανθάνομαι τῶν ὀπίσω是主动放下/不再计较身后之事（既包括过往的失败、罪，也可能包括以前的功绩或身份）；强调一种记忆与关注的转向。忘记的是使命？疏忽而忘记vs故意地忘记忘记那些罪恶、失败、不好的事vs忘记种种的成功、成就、得胜的事其实我也可以靠肉体．若是别人想他可以靠肉体、我更可以靠着了。我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人．就律法说、我是法利赛人．就热心说、我是逼迫教会的．就律法上的义说、我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．（腓3：4-8）保罗克服“过去”这种试探的方法，是刻意不断忘记ἐπιλανθανόμενος （现在分词）妇人对以利亚说、神人哪、我与你何干、你竟到我这里来、使神想念我的罪、以致我的儿子死呢。（王上17：18）全新的群体当努力面前努力，τὰ ἐμπρόσθεν/τὸ ἐμπρόσθεν that which is ahead向前的事——指在前方的目标或将来之事。追赶、追求、奔跑、竭力向前。在古典与新约常用作竞技或追赶的比喻，有强烈的动态、目标导向色彩。原文形容罗马圆形竞技场内赛跑的人，弯着身子，向前伸出手，头直向前，眼睛望着终点，那种尽力赛跑的精神。 努力面前是与之前的那种消极态度—忘记过去并行，指积极地专注于一件最有价值的事，努力面前的。这是刻画赛跑者在比赛中尽上一切力量。保罗的自勉：我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事、证明神恩惠的福音。（徒20：24）努力面前：不是焦虑，而是专注。努力为“竭力追求”、“急切地向前伸展”。这是一种积极的、充满盼望的姿态。方向感紧迫感盼望感神的新事--在旷野开道路，在沙漠开江河看哪、我要作一件新事、如今要发现、你们岂不知道么．我必在旷野开道路、在沙漠开江河。（赛 43:19）全新的群体当奔向目标向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（腓 3:14）古希腊，每次赛跑结束时，官员都会宣告得奖者之名，并唤他前来接受颁奖（在奥林匹克竞赛中，是棕榈枝）标竿σκοπός，设在跑道的终点处，供赛跑的人目光专注的标志goal，mark直跑διώκω，原文为现在式，有不断的跑的意思。追赶、追求、奔跑、竭力向前。在古典与新约常用作竞技或追赶的比喻，有强烈的动态、目标导向色彩。直跑的意义：不左顾右盼（不看别人跑得如何），不绕圈子（不被过去纠缠），而是勇往直前。直跑是直向目标的意思，表示他不管旁边的事物，不理会人的讥笑或称许，不取巧，不投机。标竿是什么？ 对于保罗而言，是“认识基督，效法祂的死，复活” 使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。（腓 3:10-11）对于我们教会而言，是活出基督的样式，完成祂所托付的使命。奖赏βραβεῖον, 按古希腊人的风俗，奥林比克运动会的主持人，以花叶编成的桂冠，颁给赛跑的得胜者作为奖赏，并当众宣布其姓名和出身，故得奖赏成为每一位参赛者的推动力。奖赏的呼召：神在基督里给我们每一个人的“上面来的呼召”，就是邀请我们参与祂正在做的新事。这个呼召是共同的，是我们这一群人共同奔赴的目标。保罗的奔跑是“向着标竿”的，不是无定向的：凡较力争胜的、诸事都有节制．他们不过是要得能坏的冠冕．我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑、不像无定向的．我斗拳、不像打空气的。（林前9:25-26基督就是我们奔跑的标杆：我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、仰望为我们信心创始成终的耶稣．〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在 神宝座的右边。（来12：1-2）结论保罗说：“我只有一件事……”对于你我，我们的教会，是否也只有“一件事”？这件事是什么？是认识基督，是活出基督的样式，是完成祂所托付的使命。讨论问题个人反思，我需要“忘记”什么？忘记背后——不是大脑失忆，而是不再被它控制。在你个人的信仰历程中，有什么背后的东西仍在影响你现在的心态、人际关系或对教会的态度？这可能是一段伤害、一次失败、一个失望，或是一种“过去我们是这样做的”的执念。今天的信息和象征性行动，对你个人而言意味着什么？你是否真的愿意把它交在十字架前？群体层面，我们作为一间新教会，如何一起“努力面前”？我们是由多个群体联合建立的教会，各自带着不同的历史、传统、期待。我们如何确保“忘记背后”不仅是个人的选择，也成为我们群体的文化？当我们遇到分歧（比如敬拜风格、事工优先次序、决策方式）时，如何分辨这是“持守真理”还是“被过去捆绑”？你认为，对我们这间新教会而言，“标竿”具体意味着什么？（即：活出基督的样式、完成祂的托付——在接下来的半年到一年，应该呈现出怎样的具体面貌？）行动委身，本周我可以做什么，来回应“努力面前”的呼召？雅各书说：“只是你们要行道，不要单单听道。”（雅1:22）
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