全新的心志 李潔人牧師（腓立比書 2:1-5）

全新的心志 （腓立比書 2:1-5）在腓2:1-5，保罗给出了合一的终极秘诀：“以基督耶稣的心为心。” 不是方法、不是技巧、不是组织架构，而是“心”——那个最深处的态度和动机。中心信息让我们以基督的心为我们的心志来合一地建造上帝的教会。合一的基础—在基督里所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，（腓2：1）在基督里：是我们可以合一建造上帝教会的基础。你们既然在基督里有这一切，就应带来四个共同的拥有：基督里的劝勉：我们都从基督领受劝勉和鼓励。爱心的安慰：我们都经历基督的爱所带来的安慰。圣灵的交通：我们都同样领受一位圣灵，彼此相交。　心中的慈悲怜悯：基督的慈悲怜悯已浇灌在我们心里。我们聚在一起，不是因为我们志趣相投、背景相似，而是因为我们共同拥有基督。合一的表现—意念相同、爱心相同你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。（2:2）意念相同不是指在所有事上都看法一致（那是机械式的统一）而是指有共同的价值观、共同的目标、共同的心志。爱心相同不是对所有人都用同样的方式表达爱而是都活在基督的爱里，以爱为行事的准则。 有一样的心思，有一样的意念——这是加强语气，强调在核心使命上的同心，以无条件的爱心来对待彼此的差异。结果给保罗带来喜乐：使我的喜乐可以满足——保罗把教会的合一，视为他事奉的最大喜乐。不是人数增长，不是名声远播，而是看见神的儿女同心合意。3.合一的障碍—结党与虚荣凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀（2:3A）结党ἐριθεία：原指为得报酬而劳苦，后引申为为私利而拉帮结派、争权夺利。这是教会合一的头号杀手。虚浮的荣耀：虚荣、空洞的赞誉、表面的光彩。这是驱使人结党的内在动力——想要被人看见、被人认可、被人推崇。保罗的警告：凡事不可——不是有时不可，是在一切事上都不可4.合一的操练—谦卑与顾念他人只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（2:3B-4）存心谦卑：不是表面的客气，而是内心深处真实的卑微——知道自己不配，知道一切都是恩典。看别人比自己强：不是虚假的客气，而是真诚地欣赏对方的长处，承认自己的有限。在神的家里，每个人都有神给的恩赐。我看别人比自己强，因为我需要他的恩赐来补足我。顾别人的事：不是不管自己的事，而是不只管自己的事。这是爱的具体表现——主动关心、主动帮助、主动成全。三个层次的操练：思想层面：学习欣赏别人的长处，承认自己的盲点。情感层面：为别人的成功感恩，不嫉妒、不比较。行动层面：主动询问“你需要什么帮助？”，而不只是“我需要什么”。 结论你们当以基督耶稣的心为心。（2:5）这是整段的高峰: 合一的榜样——以基督的心为心。前面讲的劝勉、安慰、交通、慈悲、怜悯、同心、谦卑、顾念他人——这一切的源头和榜样，都在基督里。“以基督耶稣的心为心”——不是模仿基督的外在行为，而是让祂的心思意念成为我们的心思意念。 讨论问题1. 保罗提到我们共同拥有“基督里的劝勉、爱心的安慰、圣灵的交通、心中的慈悲怜悯”。请分享一次你在教会中真实感受到“因为我们共同拥有基督，而不是因为志趣相投”而与他人深深连结的经历。2. 合一的两大障碍是“结党”（为私利拉帮结派）和“贪图虚浮的荣耀”（虚荣心）。为了操练谦卑，保罗教导我们“看别人比自己强”并“顾别人的事”。在你目前的生活或职场/教会环境中，最难实践“看别人比自己强”的具体场景是什么？你认为“顾别人的事”与“多管闲事”之间的界限在哪里？3. 整段经文的高峰是“以基督耶稣的心为心”。根据你对福音的理解，基督耶稣的心思意念最核心的特质是什么？如果我们教会/小组的每一位成员都真正拥有了这样的心思意念，你认为我们彼此相待的方式会发生哪一项最明显的改变？