Quand vous voulez prier dites : Notre Père - Méditation du mardi 11 mars 2025

Évangile du mardi 11 mars - 1re semaine de CarêmeTiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions« Vous donc, priez ainsi » (Mt 6, 7-15)En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »Méditation - Quand vous voulez prier dites : Notre PèreÔ Père, laisse-moi être surpris par cette prière du « Notre-Père » usée par mon âme habituée.Souffle d’eau vive, rafraîchis-moi par la grâce de Te découvrir avec un regard lavé.Jésus, Tu as voulu m’apprendre à prier en m’adressant au Père par des paroles.Pour prier, il faut PARLER… Pourtant, de grands penseurs ont méprisé les paroles. Enivré des beautés de la nature qui s’étalent dans les montagnes, Rousseau prétendait que l’on venait à la divinité sans parler : « Je ne trouve point de plus digne hommage à la Divinité que cette admiration muette qu'excite la contemplation de ses œuvres. » (1) Beaucoup disent : « Dieu ? je le trouve partout. Je n’ai pas besoin des formules de l’Église ». D’autres, nocturnement, dansent la ronde des sœurs de lune. Pour se connecter aux énergies lunaires, pas besoin de mots !  Mais, dans l’évangile, la révélation du Père s’articule à la prise de parole et à l’acte de confiance. L’évangile de Marc montre un père « non-confiant » (texte grec, Mc 9,24) qui présente à Jésus son fils « non-parlant » (texte grec, v.17). Le dialogue entre Jésus et ce père, désemparé par la maladie de son fils, fait apparaître une « non-confiance » du père reliée à une « non-parole » du fils. Jésus délivrera le père et le fils pour les rétablir dans une confiance qui parle. Dans la prière du « Notre-Père », Jésus nous rétablit dans notre dignité d’être parlant, capable de se relier au Père.Aujourd’hui où nous croyons qu’un robot qui produit des sons est capable de parler, nous avons besoin de retrouver le sens de la parole. Un journal racontait qu’une jeune britannique, Mika, était « tombée amoureuse d’une Intelligence Artificielle. » (2) « Il me comprenait d’une manière que personne d’autre ne le faisait » explique la jeune femme de 23 ans en parlant de « l’intelligence artificielle générative nommée Elias, qu’elle a découvert dans le cadre de son travail. » Aligner des mots imités par un calculateur à partir d’une masse de données, ce n’est pas parler ! Non, une I.A. conversationnelle ne parle pas ! Comme le dit l’évangile, parler n’est pas « rabâcher », c’est-à-dire générer de manière probabiliste une suite de mots sans y mettre ni conscience, ni intelligence, ni vérité. Parler, c’est exister dans sa parole, c’est être disponible dans une présence. Parler, c’est communiquer l’intérieur de notre l’existence. Pour un être mortel, parler, c’est se risquer et donner sa vie dans une relation. Dans la parole, mon être, non bouclé sur lui-même, s’adresse à un Autre.