Quando Dio dona più di quanto immagini - Omelia giovedì III settimana del TO

La piccolezza di Davide davanti alla grandezza di Dio Mi colpisce profondamente l’atteggiamento di Davide davanti alle parole che il Signore gli ha rivolto tramite il profeta Natan. Davide si rende conto che ciò che Dio gli ha promesso è qualcosa di enorme, sproporzionato rispetto a lui. La sua reazione lo dice chiaramente: «Chi sono io, Signore, e che cos’è la mia casa perché tu mi abbia condotto fin qui?». È una domanda che nasce dalla consapevolezza della propria piccolezza. Davide è un re, protagonista di imprese straordinarie come la vittoria contro Golia e molte altre ancora, eppure non si sente grande davanti a Dio. Anzi, riconosce che tutto ciò che è diventato non è frutto di meriti personali, ma di una scelta divina incomprensibile secondo criteri umani. Avverte una sproporzione radicale tra ciò che lui è e ciò che Dio ha fatto per lui. In questa domanda riconosco anche la sua consapevolezza di essere stato guidato passo dopo passo: non si è fatto da solo, ma è stato condotto. Una storia di salvezza che va oltre Davide Davide comprende che la sua storia personale è inserita dentro una storia molto più grande. Il Signore ha iniziato questo cammino fin dall’Egitto, attraversando tutta la storia del popolo, e ora anche lui si ritrova dentro questo disegno. E si accorge di qualcosa di sorprendente: tutto quello che ha ricevuto fino a quel momento sembra ancora “poca cosa” agli occhi di Dio. Dio non si è fermato a parlare solo di lui, ma gli ha promesso un futuro che riguarda la sua casa, la sua discendenza, un avvenire lontano. Per sempre ci sarà un suo discendente sul trono di Davide, fino ad arrivare a Gesù, il Messia. Davide capisce che il dono ricevuto non riguarda solo la sua vita, ma anche quella di tutti coloro che verranno dopo di lui. Ciò che ha ricevuto è già enorme, ma è solo l’inizio di qualcosa di ancora più grande. Il centro non sono io, ma il popolo di Dio A un certo punto diventa chiaro che il centro non è Davide come individuo, ma la sua casa, la sua discendenza, tutto il popolo. Davide riconosce che Dio ha stabilito il suo popolo perché fosse suo per sempre. C’è una fedeltà reciproca che attraversa il tempo: noi siamo di Dio, lo siamo stati e lo saremo per sempre, e Lui sarà sempre Dio per noi. Questa consapevolezza illumina tutto: non si tratta solo di un dono personale, ma di un’alleanza che coinvolge una comunità intera. È una visione che dà senso alla storia, perché mostra un Dio che si dona in modo stabile, fedele, definitivo. Anche io raggiunto da un dono che supera ogni attesa Questa esperienza di Davide mi interpella direttamente. Mi invita a chiedermi se anch’io ho avuto la consapevolezza di essere stato raggiunto dall’amore di Dio. A dire: perché proprio a me? e allo stesso tempo a riconoscere quante cose ho ricevuto. E magari a rendermi conto che ciò che ho già ricevuto, agli occhi di Dio, non è ancora tutto, perché Lui continua a donare, a rinnovare, ad aggiungere. Questa logica del dono che cresce la ritrovo anche nel Vangelo, subito dopo la parabola del seminatore. Lì emerge l’immagine di un Dio che continua a seminare senza stancarsi, senza fare troppi calcoli sui terreni. È un donare continuo, gratuito, abbondante. Accogliere, custodire e rendere visibile il dono Nel Vangelo c’è una frase che inizialmente scandalizza: «A chi ha sarà dato, ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha». In realtà, questa parola diventa più chiara se penso alla parabola del seminatore. I terreni che non custodiscono il seme – perché aridi, pieni di rocce o soffocati dalle spine delle preoccupazioni – finiscono per perdere quel dono. Il seme viene portato via, come se non fosse mai stato accolto davvero. Così, a chi non accoglie e non custodisce il dono, questo viene tolto; mentre a chi lo accoglie, come Davide, viene dato ancora di più: il trenta, il sessanta, il cento. Non è un’ingiustizia, ma la conseguenza di un cuore che si apre o che si chiude. Infine, Gesù dice che tutto questo deve diventare manifesto. Il dono è luce e la luce non può essere nascosta sotto il moggio, perché altrimenti si spegne. Deve essere messa sul lucerniere. Per questo chiedo che anche i doni che il Signore fa alla mia vita, di cui devo diventare sempre più consapevole, possano essere condivisi. Non sono merito mio, ma suoi, e sono fatti per illuminare anche chi mi sta accanto.