Quando doniamo a Lui avanza sempre qualcosa. Quando tratteniamo, non basta mai. Giovedì 8-1-26

C'è tanta fame, tanto bisogno, e io che cosa posso fare? Leggendo il Vangelo bisogna un po' dire la verità, riconoscersi d'accordo con i discepoli che invitano Gesù ad essere prudente, e dire congedali, fai che vadano e secondo il detto umano: ognuno per sé, Dio per tutti. Ma questo è un detto umano, non è il detto di Dio. Non ci facciamo caso, di solito ma ognuno per sé, Dio per tutti ci va bene, come i discepoli andava bene. La gente si deve organizzare, guardate che anche a livello di Caritas a volte si dice, bisogna darsi una mossa, bisogna andare a lavorare. Vi sto dicendo una cosa che in pratica ha un fondamento di verità, ed è quello che ognuno deve fare il possibile, darsi una mossa, darsi da fare, sì certo, ma spesso ci dimentichiamo la parte fondamentale, che molti non ne hanno né le possibilità né le capacità, come quella di tirarsi fuori da certi tipi di guai interiori. Provateci, non ci riuscirete, anzi più tenti di farlo da solo (a rimediare) peggio stai, ricordatevi della donna Emorroissa, ha cercato degli altri, ma nessuno era in grado di aiutarla, anzi peggiorava. Questa è la nostra condizione, soprattutto riguardo alla luce del cuore, a ciò che veramente ti dà il senso della vita, a questa necessità che abbiamo di andare dietro a Gesù. Perché il motivo per cui gli andavamo dietro qual era? E Gesù non rimanda mai, non rimanda mai nessuno. Se andate a vedere nei Vangeli è evidente, nel rapporto con Lui c'è sempre la possibilità di fare quel salto di qualità che noi chiamiamo atto di fede, nel quale trovare la luce che dal Signore viene e ti cambia la vita. Per questo la modalità che Gesù mette in pratica anche qui è provvedete voi! e questo mette nello sgomento i discepoli. Come facciamo a provvedere noi? Gli dicono dobbiamo andare a comprare 200 denari di pane, cioè una cifra che non avevano, una possibilità che non avevano. Ma ancora una volta tu pensi di poterlo fare? Pensi di poterlo fare da te stesso, dalle tue capacità? La domanda che Gesù gli rivolge è quanto avete, tu quanto hai, quanto avete voi come discepoli? Che cosa hai a disposizione? Da dove attingi? Perché alla fine dobbiamo dirci anche questo, mi metto in gioco? Sì mi metto in gioco, ma a partire da che cosa? Finché non metto fuori quello che sono e di conseguenza quello che ho non cambia nulla e la differenza sta proprio in questo. Guardano quanto hanno e Gesù dice portatelo a me e qui c'è la domanda che ognuno si può porre. Cosa porto io al Signore? Fateci caso. Che cosa sto mettendo veramente in gioco nel rapporto con il Signore? Che cosa gli sto portando della mia vita? Che cosa riconosco come un possibile contributo da quello che io sono e quindi da quello che io ho? Perché questa è la strada attraverso cui Gesù condivide con tutti quello che tutti hanno messo e stranamente proprio perché lo condivide ciascuno con Lui ci sarà per tutti e ne avanza. Questo è un tipo di matematica che non è nostra, diciamocelo perché altrimenti a volte diciamo ma come? Io ci ho messo tutto l'impegno, ho fatto tutto quello che potevo e non basta ancora? No, non è che semplicemente tu lo dai agli altri, tu lo dai a Lui e Lui provvede agli altri perché a volte, e state attenti a questa cosa, ci sono dei giochi con cui noi vogliamo dare agli altri e si stabiliscono delle relazioni malate. Cioè la modalità del dono e del regalo molto spesso non funziona perché se non è al Signore ma è a te dopo stabilisco una relazione con te, invece il Signore dice portatelo a me. Dopo che Lui benedice e dona ai discepoli allora si distribuisce, cioè il cambio della prospettiva è che non sono dei cortocircuiti io-te ma sempre in Cristo. Quello che facciamo è sempre in Cristo, altrimenti stabiliamo delle relazioni a volte malate, condizionate. Beh, facciamo di nuovo allora il gioco della relazione. Cosa portiamo oggi al Signore? Ciascuno provi a interrogarsi, a rimettersi in questa prospettiva. Che cosa sto portando oggi al Signore? Anche in questa messa cosa porto al Signore? Perché poi Lui offra, dispone, condivide ma ci pensa Lui, troverà Lui la strada migliore, così sentirai veramente come il procedere attraverso Cristo rende tutti liberi. Come nell'Eucarestia, noi facciamo la nostra offerta, il nostro dono, ma alla fine cosa fa? Lui accoglie, benedice e te lo dona nuovo. Dopo non è più la cosa di prima. Quello che tu hai portato è stato accolto da Lui e benedetto, a quel punto il Signore te lo dà come cosa nuova. E se scegliamo di procedere da quest'atto di fede sentiremo anche una grandissima libertà. Questa, se volete, è una epifania, una nuova manifestazione che il Signore ci dà. Ed è la libertà dal fatto che stabiliamo le nostre priorità. Perché lì molto spesso nelle nostre priorità il Signore non è al primo posto. Fateci caso dove lo mettiamo, spesso nei buchi e negli avanzi. Come si trattano i veri amici, tanto Lui capisce, è così. Se ripartiamo invece da questa priorità che effettivamente abbiamo già donato a Lui, poi siamo noi che accogliamo il dono che ci fa e con gli avanzi di quello che ci ha donato ne sfamiamo ancora un bel po'. Proprio come ci dice il Vangelo. Chiediamogli quindi in questa condivisione a cui Lui ci chiama di trovare la nostra vera disponibilità del cuore per poter accogliere anche oggi il dono che ci fa.