¿Qué es la Hermenéutica?

10 en Filosofía ¿Qué es la Hermenéutica? de Jean Grondin Resumen para estudio por Borja Brun de: Grado de Filosofía - Teoría del Conocimiento Si queréis descargar la presentación para imprimir podéis hacerlo desde aquí: https://gamma.app/docs/Que-es-la-herm... 00:00:00 - Introducción: Resumen del libro "Qué es la Hermenéutica" de Jean Grondin. 00:00:24 - Definición: Hermenéutica no es técnica, sino condición existencial (interpretar). 00:01:03 - Pregunta central: ¿Qué significa comprender? Comprender como apertura y transformación. 00:02:06 - Hermenéutica vs. objetividad: Rol del intérprete, finitud, historia. 00:02:42 - Enfoque del libro: Orientación (brújula), no recetas fijas. 00:03:09 - Clave: Comprender = interpretar (círculo hermenéutico). 00:03:43 - Pregunta: ¿Qué clase de intérpretes ser? 00:03:54 - Orígenes: Interpretación de lo sagrado (Hermes); interpretar es traducir y crear. 00:04:57 - H. clásica: Exégesis bíblica/jurídica; disciplina auxiliar normativa (exactitud). 00:06:13 - Tensión inicial: ¿Sentido fijo (autor) o emergente (interpretación)? 00:07:41 - Transición S. XIX: Hacia teoría general de la comprensión (H. universal). 00:09:17 - Schleiermacher: Comprensión gramatical/psicológica; entender mejor al autor. Acto creativo. 00:10:54 - Dilthey: Base Ciencias Espíritu; Comprender (Verstehen) vs. Explicar; comprensión histórica. 00:14:19 - Heidegger: H. como ontología; Comprender = Existir (Dasein, facticidad). 00:18:57 - Heidegger: Círculo hermenéutico (estructura +, pre-comprensión). 00:21:33 - Heidegger tardío: Lenguaje como "casa del Ser"; escucha atenta. 00:23:34 - Bultmann: Aplicación teológica; desmitologización (buscar sentido existencial). 00:27:40 - Bultmann: Sentido para el presente; interpelación existencial del lector. 00:29:47 - Gadamer (Verdad y Método): Comprensión como evento hist.-lingüístico; rol (+) prejuicio. 00:34:07 - Gadamer: Tradición, fusión de horizontes, hist. efectual, lenguaje=diálogo=verdad. 00:37:55 - Crítica (Habermas): Falta dimensión crítica ante ideología y poder (vs. Betti). 00:41:58 - Habermas: Necesidad sospecha; lenguaje puede distorsionar; interés emancipatorio. 00:45:41 - Paul Ricoeur: Equilibrio comprensión/sospecha; sí-mismo vía símbolos/narrativa. 00:49:31 - Ricoeur: Hermenéutica confianza vs. sospecha (Marx, Nietzsche, Freud). 00:50:36 - Ricoeur: Dialéctica Explicar/Comprender; texto, hist., narrativa, ética (hombre capaz). 00:54:26 - Deconstrucción (Derrida): Desafío a H.; inestabilidad lenguaje (différance); desencuentro Gadamer. 01:01:07 - Deconstrucción desestabiliza, recuerda límites e imposibilidad de cierre del sentido. 01:02:05 - H. posmoderna (Rorty, Vattimo): Fin grandes relatos; convivencia, pluralidad. 01:03:59 - Rorty: Pragmatismo; lenguajes=herramientas útiles; ironía liberal. 01:05:19 - Vattimo: "Pensamiento débil"; nihilismo=humildad ontológica. 01:07:15 - Pluralismo hermenéutico: Asumir sentido situado; conversación continua. 01:08:58 - Ética posmoderna: Fragilidad, hospitalidad, aceptar ambigüedad. 01:09:42 - Conclusión: H. como camino inagotable, no punto final. 01:10:25 - Resumen: H. como condición filosófica actual; universalización (Schl. a Vattimo). 01:12:31 - H.=experiencia sentido; verdad=evento; univ. sin absolutismo; ética escucha. 01:14:39 - Pregunta abierta "¿Qué es?"; H.=brújula en finitud, para buscar sentido.