Quelle brèche tu as ouverte ! - Méditation du mardi 17 décembre 2024

Évangile du mardi 17 décembre - 3ème Semaine de l'Avent Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « Jésus, fils de David, fils d’Abraham » (Mt 1, 1-17) Généalogie de Jésus, Christ, fils de David, fils d’Abraham.Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David.David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l’époque de l’exil à Babylone.Après l’exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ.Le nombre total des générations est donc : depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ; depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ; depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.  Méditation - Quelle brèche tu as ouverte ! Que fêtons-nous à Noël ? Comment le Christ nous sauve-t-il ? Avec cette généalogie du Christ, tout un peuple se dresse sous nos yeux. Nous lisons le nom de ces hommes, nous imaginons leur femme. Glissons-nous dans cette foule pour regarder le visage de Tamar (Gn 38). Tamar rend possible l’inscription du Christ dans cette généalogie humaine et au bout du compte notre salut. Méditons la vie compliquée de Tamar comme miroir de la grâce divine qui fait avec nos vies brisées. Le Christ ne sauve pas en rabotant nos vies pour équarrir une planche bien conforme, Il sauve en élevant par son amour : « Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, il proclamera le droit en vérité. » (Is 42,3). Que nous apprend Tamar, cette femme brisée ? Naître est une chance. Vivre accomplit une promesse de bénédiction. Juda, le fils de Jacob, donne son premier fils Er à marier à Tamar. Er meurt et Tamar reste sans enfant. Juda ordonne à son deuxième fils Onane de se marier à Tamar pour susciter à son frère une descendance, selon la loi du Lévirat (Dt 25,5-10). Dans une société patriarcale, la loi du Lévirat protège la veuve en lui accordant un statut social et permet à l’homme mort sans enfant d’avoir une descendance par le biais de son frère qui épouse la veuve. Le deuxième fils, Onane meurt à son tour sans avoir d’enfant. Juda promet en mariage son dernier fils Shéla à Tamar qu’il renvoie chez son père en attendant qu'il grandisse. Mais, après les morts de ses deux premiers fils, Juda ne donne pas Shéla en mariage de peur qu’il ne succombe à son tour auprès de Tamar. « Tamar s’en alla donc habiter dans la maison de son père. » (Genèse 38,11). Cachée dans la maison de son père, la vie de Tamar est une mise en tombe avant la mort. Mais Tamar inverse son destin qui n’était que d’attendre la mort. Sans pouvoir et sans richesse, elle n’a pas le droit à la parole. Tamar utilise ce qu’elle a : son corps. Tamar met en place une ruse, qui est le moyen de ceux qui n’ont pas de pouvoir.