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EPISODE · Dec 14, 2024 · 11 MIN

Rayonner de la lumière reçue ! - Méditation du dimanche 15 décembre 2024

from Méditations quotidiennes - Centre Le Pèlerin · host Centre Le Pèlerin

Évangile du dimanche 15 décembre - 3ème Dimanche de l'Avent Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « Que devons-nous faire ? » (Lc 3, 10-18) En ce temps-là, les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire ? » Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu’il fasse de même ! » Des publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » Des soldats lui demandèrent à leur tour : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. »Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ. Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » Par beaucoup d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle. Méditation - Rayonner de la lumière reçue ! « Que devons-nous faire ? »Pour celui ou celle qui veille dans l’espérance d’une vie nouvelle, cette question appelle la lumière.Pour la femme enceinte qui se vit dans le souci de l’enfant qu’elle porte…Pour les parents, soucieux de la croissance de leur enfant, dans le respect de l’unicité qu’il est, encore en germe, et du plongeon dans lequel l’enfant doit accepter de s’éprouver…Pour la personne qui choisit d’aimer…Pour la personne qui cherche un sens à sa vie…Pour la personne questionnée par sa santé, par une perte d’emploi ou par un deuil…Pour les communautés qui vivent la perte de leur église…Pour que Noël nous ouvre, comme personne et comme famille, à l’accueil de sa venue…« Que devons-nous faire ? » Et voilà que Jean nous invite à habiter les gestes qui rythment notre vie, dans le soin de ce qui rend possible la relation : être une présence réelle, décentrée de notre intérêt propre, partageant ce que nous avons et ce que nous sommes. Cette disposition intérieure de « dépossession de soi » est ce qui donne le climat propice à l’avènement de l’inattendu qui ne nous appartient pas. Cette dépossession habite Jean… Au regard de son identité, qui questionne parce qu’elle fait signe, il se présente comme celui qui, en baptisant dans l’eau, prépare le chemin pour un baptême d’Esprit-Saint. Ainsi, Jean-Baptiste devient passage pour un Autre, plus grand que lui. Alors même qu’il est interpellant, et qu’il pourrait se servir de l’effet de sa prédication pour que les gens s’attachent à lui, il refuse que les gens l’identifient au messie. Il ne veut pas faire graviter les gens autour de lui, mais il cherche à les conduire au Messie. Sa vie porte déjà la couleur oblative de Celui qui vient pour nous révéler que Dieu est Amour et qu’Il se vit en dépossession de Lui-même. Cette liberté face à lui-même lui est donnée par la conscience de la Gratuité de l’Amour de Dieu pour lui. Sa vie, qui a pris naissance dans le désert de stérilité de ses parents, porte la marque de l’inouï de l’Agir de Dieu ! Il vient au monde dans l’expérience d’un couple dont l’infertilité avait fait ses preuves depuis toujours, à l’âge où il n’est plus possible d’enfanter, avec un père, prêtre au Temple, familier de la Parole de Dieu, qui n’a pas cru à la Parole qui lui a été dite… ce doute qui rend muet de la parole inscrite en notre chair. Cette vie nouvelle que Dieu fait surgir annonce que l’épuisement où se trouvent l’Ancien Testament et notre passé, ne nous enferme plus.

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