Разкаянието на Йом кипур

ЦИТИРАНИ ИЗТОЧНИЦИ: Казал Рав Шмуел бар Иня от името на Рав: “Откъде знаем, че присъдата на общността не се подпечатва?”  [Талмуда пита:] “Не се подпечатва?! Нали пише: “Грехът ти е оставил отпечатък пред Мен” (Йешаяу 2:22).”  [Отговор:] “Въпреки, че се подпечатва бива разкъсана, както пише: “[Кой е] като Господ, нашият Бог, когато и да се провикнем към Него?” (Дварим 4:7)”  [Талмуда пита:] “Но нали пише: “Търсете Господ, когато Той се намира, [провикнете му се, когато Той е близко]” (Йешаяу 55:6).”  [Отговор:] “Там става дума за отделния човек, а тук става дума за общността.”  [Талмуда пита:] “Кога тогава [Той се намира и е близко] по отношение на отделния човек?” Казал Раба бар Авуа: “Това са десетте дни от Рош ашана до Йом кипур.” (Рош ашана 18а) Защото на този ден ще ви изкупи, за да ви пречисти, от всичките ви грехове ще се пречистите пред Господ. (Ваикра 16:30) И ще се измие във водата и ще се пречисти. (Ваикра 14:8) По същият начин, както този който има намерението (“кавана”) да се пречисти (чрез потапяне в микве) след като се потопи е пречистен… така и този, който иска да пречисти душата си от душевните нечистотии, като мислите за грях и лошите качества, тъй като е решил да се отдели от тези понятия и е вкарал душата си във водите на разума - той се е пречистил. И така пише: “И ще хвърля върху вас чиста вода и ще се пречистите, от всичките ви нечистоти и идоли ще ви пречистя” (Йехезкел 36:25) (Рамбам - Мишне Тора, Микваот 11:12) И вятър от Бог духал над водата. (Берешит 1:2) Седем неща били сътворени преди сътворението на света: Тората, тешувата, Ган Еден, Геинома, Трона на Славата, Храма и името на Машиах. (Песахим 54а) Казал Раби Акива: “Трябва да сте щастливи Исраел, защото пред кого се пречиствате и кой ви пречиства? Вашият Баща на Небесата, както е казано: “И ще хвърля върху вас чиста вода и ще се пречистите” (Йехезкел 36:25), и също е казано: “Господ е миквето на Исраел” (Ирмияу 17:13) - както миквето пречиства нечистите, така и Светия, Благословен да е Той, пречиства Исраел.” (Йома 85б)  Бог няма да унижи счупеното и потиснатото сърце. (Теилим 51:19)  [Съгрешилия следва] да се пробуди веднага и да се върне при Господ. Ако се забави то ще изпусне правилното време. И въпреки всичко [дори да се забави], това е тешува. Както с обрязването, което не е направено навреме (на осмия ден от раждането), се изпълнява заповедта, въпреки че е по-добре да е навреме, така е и с “обрязването на сърцето” (тешувата). (Шне лухот абрит - Йома, амуд атешува, стр. 173) ЦИТИРАНИ КОМЕНТАТОРИ: Рамбам - Рав Моше бен Маймон, (1138-1204) - алахист и философ, коментатор на Мишната и автор на алахическия кодекс Мишне Тора и философския труд Море Невухим Рав Бецалел Жолти, (1920-1982) - даян и главен ашкеназски равин на Йерусалим, автор на “Мишнат Яавец” Шем миШмуел - Рав Шмуел Борнщейн, (1856-1926) - ребе и рош йешива на Сохачов, автор на “Шем миШмуел” Сефер ахинух - безименен коментар върху 613-те заповеди на Тората от 13-ти век Раби миКоцк - Рав Менахем Мендел Моргенщерн, (1787-1859) - ребе на Коцк Шла - Рав Йешая Хоровиц, (1558-1630) - равин и ав бет дин в няколко общности на Свещената Римска империя и Жечпосполита, кабалист и автор на “Шне лухот абрит” (Шла) Рав Шломо Аркави, (1890-1942) - машгиях (духовен настваник) на йешивата в Гродно