Reflexión de la Parashat Koraj 5786.

Este señor Korajh, tuvo el privilegio de ser contado con la única tribu de Israel que no cometió la insensatez del -el becerro de oro- y por lo mismo, fue distinguida con la exclusividad para servir en el Mishcan y posteriormente en el Bet Hamikdash. Asimismo, fue nombrado jefe sobre los descendientes de Kehat, una de las estirpes de la tribu de Levy. Tuvo la distinción de ser elegido para cargar el Aron Berit Hashem junto a lo más selecto de la familia Kehat y a pesar de ello, no estaba satisfecho. Moshe intenta evitar lo que a la postre ocurriria. Se enfrenta a Korajh y lo reprende (Bamidbar, cap. 16, vers. 9-19); «Qué, es poco para vosotros el hecho de que el D-os de Israel los separó de la comunidad de Israel. para acercaros a Él. (seleccionándolos) para llevar a cabo la tarea del Mishcan de Hashem y estar frente a la comunidad para servirla?» «El te acercó a ti y a todos tus hermanos hijos de Levy contigo, ¿y también reclamáis la Quehuna?». El autor del Sefat Emet deduce de aqui, que cuanto más grande es la persona en Torah e Yir-at Shamayim, más sabe evaluar y valorar cada Mitzva de la Torah, como Jhazal dijeron (Pirke Abot, cap.4, mishna 2): «Ben Zoma dice: Estate listo para correr detrás de toda Mitzva fácil». En otra mishna del mismo Pirke Abot, nos explica (cap.2, mishna 1): «Rabbi dice: Sé tan cuidadoso en el cumplimiento de una Mitzva (aparentemente) menor como en el de una mayor, pues no conoces la recompensa que se da por observarlas». En cambio, <«los ojos del necio ven al otro lado de la tierra» (Mishle, cap.27, vers.24), muy lejos; no se conforma sino con Mitzvot importantes y llamativos. Él busca solamente aquellos Mitzvot raros, muy exclusivos... que le den nombre, como ser Cohen Gadol (...)