日期 260: 领袖与仆人

加拉太书 3:10-25, 以赛亚书 41-42, 箴言 22:28-23:9, “谁是主的仆人？”这是那位担任埃塞俄比亚银库总管的太监问使徒腓利的问题。他问道：“先知说这话，是指着谁说的呢？是指着自己，还是别人？”（使徒行传8:34） “主的仆人” —— 这称号代表着极大的荣誉，它只被用在以色列几个最重要的领袖身上，如亚伯拉罕、摩西和大卫。以赛亚在四首“仆人之歌”（以赛亚书42:1-4；49:1-7；50:4-9；52:13-53:12）中揭示了“仆人”更深刻的含义。 圣安德鲁十字架可以形象表明“仆人”的意义。（安德鲁是彼得的兄弟，据说他死在呈对角线型的十字架上。这本是罗马帝国的一种酷刑。因为安德鲁在对角线型的十字架上殉道，因此这种十字架就被称为“圣安德鲁十字架”。苏格兰的国旗就是圣安德鲁十字架。） 神原本计划让整个人类作他的仆人。始祖堕落之后，神单单拣选以色列民族来服侍他。但这个蒙神亲定的民族也对神不忠。能够担当“仆人”这个重任的人选被再次缩小，变成了“忠心的余民”。而最终，仅有一个人是完全忠诚的（就是十字架最窄的中心地方）。此人就是耶稣。 耶稣展现出以色列人（实际上是整个人类）本应有的状态。耶稣是以色列人，他认同自己的民族，但他又与众不同。没有任何一位人间君王或先知能够满足“仆人之歌”的所有条件。然而，耶稣却完全成就了这一切。 以色列失败了，耶稣胜利了。不仅如此，神的计划是让普世教会靠着基督的胜利和圣灵的大能成为“神的仆人”，并完美胜任这一角色。因此，经耶稣之后，圣安德鲁十字架又扩大了：神的仆人变成了教会，教会肩负着一个巨大使命，就是使天下万民都回归到神所设定的最初目标。