ارميا 3

سفر إرميا النبي ✝️ – الإصحاح الثالث | عدد الآيات: 25يبدأ الإصحاح بطرح معضلة شرعية صعبة بحسب الشريعة: إذا طلّق رجل امرأته فذهبت وصارت لرجل آخر، هل يرجع إليها بعد؟ ألا تتنجس تلك الأرض تماماً؟ ثم يواجه الله يهوذا قائلاً: "أما أنتِ فقد زنيتِ بأصحاب كثيرين! ومع ذلك ارجعي إليّ، يقول الرب".يقدم الله مقارنة تاريخية بين المملكتين:إسرائيل (المملكة الشمالية): زنت وارتدت وراء الأوثان، فطلقها الله وأرسلها إلى السبي (الآشوري).يهوذا (المملكة الجنوبية): الأخت الخائنة، التي رأت عقاب أختها وبدلاً من أن تتعظ، استمرت في زناها الروحي، بل والأنكى من ذلك أنها لم ترجع إلى الله بكل قلبها بل "بالرياء" والكذب. لذلك، أعلن الله أن "إسرائيل المرتدة" ظهرت أبر من "يهوذا الخائنة المرائية".رغم هذا التوبيخ القاسي، يتحول الإصحاح فجأة إلى نغمة مليئة بالرأفة والرجاء، حيث يوجه الله نداءه عبر التاريخ لإسرائيل ويهوذا معاً:"ارجعوا أيها البنون العصاة، يقول الرب، لأني سدت عليكم (أنا عريسكم).. وأعطيكم رعاة حسب قلبي فيرعونكم بالمعرفة والفطنة."ويتنبأ الإصحاح عن أيام المستقبل (عهد جديد) حيث لن يتحدثوا بعد عن "تابوت عهد الرب" ولا يخطر على بال، بل يدعون أورشليم "كرسي الرب" وتجتمع إليها كل الأمم. ويختم الإصحاح بتقديم "نموذج صلاة التوبة" التي يجب أن ينطق بها الشعب، معترفين بخزيهم وأن الخلاص هو بالرب إلههم وحده.✳️ التأمل:هذا الإصحاح يكشف عمق "أمانة الله في مقابل خيانة الإنسان". بحسب المنطق البشري والقانوني، الخيانة المتكررة تنهي العلاقة تماماً، لكن قلب الله يكسر القواعد ليقول: "ومع ذلك ارجعي إليّ".الدرس الأخطر هنا هو التحذير من "التوبة الريائية"؛ فالله يفضل تمرد إسرائيل الواضح على رياء يهوذا التي تتظاهر بالتقوى بينما قلبها مبتعد. يعلمنا النص أن التوبة الحقيقية ليست طقوساً تجميلية، بل هي اعتراف صريح بالخزي ("نضطجع في خزينا ويغطّينا خجلنا")؛ وعندما يصرخ الإنسان بصدق، يجد إلهاً مستعداً ليس فقط للغفران، بل لإعادة الهوية والكرامة ("أنا عريسكم").هل ننتقل للإصحاح الرابع لنرى الشروط الصارمة للتوبة الحقيقية، والإنذار المرعب بالدمار القادم من الشمال كالإعصار إذا رفضوا الاستماع؟