如何閱讀聖經

抓準神的話（一）：如何閱讀聖經經文：但以理書 1:1-16講員：梁翠珊傳道（週六）講員：何健華牧師（主日）講道大綱閱讀與解釋聖經經文的三個層面 (Three Worlds of the Text)了解經文的背後歷史文化處境和世界觀 (The World behind the Text)明白經文的文學結構以及要傳遞的信息 (The World within the Text)意會經文引發起當代讀者對處身的聯想 (The World in front of the Text)「挑戰現實」—— 活出信仰的堅持I. 處身於第一次被擄的人群中 (The World behind the Text)主把猶大王和聖殿中器具交在巴比倫王手中【但以理書 1:1-2】約雅敬在圍城期間突然死亡，君王(兒子約雅斤)被擄象徵被征服了神廟是勝利品存放的地方，他們神明的權能和榮耀勝過敵方的神明成書時期：主前第六世紀(在巴比倫) vs. 主前第二世紀馬加比革命時期的天啟文學激勵安慰同胞信靠上帝，仰望等候主權能拯救II. 身處一個信仰受挑戰環境中 (The World within the Text)A. 在異邦被同化還是晉升為王宮裡權貴的階梯 【但以理書 1:3-7】帝國吸納來自不同民族的菁英人才，並加以培訓及多方厚待他們他們能否抵受權力物質誘惑而妥協或被同化？食用律法認為不潔物迦勒底的語言涉及占卜和星相的學問，並政治圈中的禮儀與術語新名字與巴比倫神明有關，含有敵對以色列信仰，表示新的身份B. 但以理接受挑戰而定意不讓御用佳餚美酒玷污自己【但以理書 1:8-13】《環球聖經譯本》御用佳餚意味著外邦宗教的祭物，也像徵權貴物質和生活方式上帝仍掌管一切，使他們在官員眼前蒙恩，也贏得他們的稱許內臣長仍有保留，但他們再向管理員請求並爭取機會加以試驗C. 最終得到允許而管事滿意就從此撤去御用飲食只供素菜【但以理書 1:14-16】《環球聖經譯本》由於但以理努力不懈作出請求，挑戰環境中的限制而有所改變當中有神的工作，神子民的請求，管事的允許，和美好測試結果III. 處於現世讀者的腦海中 (The World in front of the Text)A. 神仍然掌權 → 「祂使」B. 面對「同化」和「誘惑」→ 持守身份C. 信仰的堅持 → 挑戰「現實」