城北華基粵語講道重溫

至高者的兒女經文：路加福音 6:27-38講員：Rev. Sarah Han傳譯：江子欣執事

歸耶和華為聖經文：歷代志下 29:18-30講員：鮑維均博士

我也可以見證主經文：使徒行傳 28:1-9講員：李振中牧師

希伯來書研讀(八)：安息的成就：寶血(一)經文：希伯來書 9:1-28講員：柯小瑜牧師講道大綱1. 基督付上生命的重價，為要與人同在a. 舊約的會幕突顯了人與神的阻隔b. 基督開通了人與神親近的道路2. 基督付上生命的重價，為要與人復和a. 舊約的獻祭不能除罪b. 基督的寶血使罪得赦3. 基督付上生命的重價，為要賜人新生a. 舊約的獻祭不能使人完全b. 基督的寶血使人從心改變

希伯來書研讀(七)：安息的應許：新約經文：希伯來書 8:1-13《現代中文譯本2019》講員：陳宗遠牧師講道大綱「這樣看來，還有另外的『安息日』，是為上帝子民的安息保留著的。」(希伯來書 4:9)《現代中文譯本2019》一、 我要緊靠耶穌這位大祭司 (v1, 6)「1我們所討論的重點是這樣：我們有這樣的一位大祭司；他坐在天上至高權力者的寶座右邊。… 6但現在，基督所接受的祭司職務比他們的優越多了，正如他在上帝與人之間作中間人的約是更好的，因為這約是根據那更好的應許而立的。」(希伯來書 8:1, 6)• 耶穌的坐下，代表救贖已大功告成• 耶穌的坐下，並非撒手不理會世情• 耶穌的坐下，成就更好的約和應許二、 我要緊靠耶穌這位中間人 (v6)「但現在，基督所接受的祭司職務比他們的優越多了，正如他在上帝與人之間作中間人的約是更好的，因為這約是根據那更好的應許而立的。」(希伯來書 8:6)• 唯獨耶穌：承擔罪債、恢復關係、與賜新生、同闖窄路，邁向家鄉三、 我要緊靠耶穌這位立約人 (v7-13)「7如果第一個約沒有缺點，就不需要有第二個約。8可是上帝指責他的子民，說：主說：日子要到了，我要與以色列人民和猶大人民另立新的約。9這約不像從前我與他們祖宗所立的約；在那日子我拉著他們的手，帶領他們離開埃及。他們卻沒有遵守我與他們所立的約。因此主說：我也不理會他們。10主又說：在往後的日子，我要與以色列人民立這樣的約：我要把我的法律放在他們的頭腦裡，寫在他們的心坎上。我要作他們的上帝；他們要作我的子民。11他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說：你們該認識上帝；因為從最小到最大，他們全都認識我。12我要寬恕他們的過犯，不再記住他們的罪惡。13既然上帝提到新的約，可見他已經把頭一個約當作無效的；任何無效逐漸陳舊的，必然急速消逝。」(希伯來書 8:7-13)• 另立新約，不代表神廢除舊約、反覆無常• 另立新約，代表神的恩典宣言、帶來更新「耶穌又對他們說：『願你們平安！正如父親差遣了我，我也照樣差遣你們。』」(約翰福音 20:21)

希伯來書研讀(六)：安息的職事：祭司(二)經文：希伯來書 7:1-28講員：黎耀恩傳道講道大綱一、 大祭司為「我」代求 (羅馬書 3:34)二、 大祭司為「他」代求 (路加福音 23:34)三、 大祭司為「我們」代求 (約翰福音 17:20-21)

安息的進程：成長經文：希伯來書 5:11 - 6:20講員：黃馮玉賢牧師講道大綱I. 生命倒退的 (5:11–14)「論到這事，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們；並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。」(希伯來書 5:11-13)a. 吃奶：不熟練神的道吃乾糧：分辨好歹 【希伯來書 5:14】b. 吃奶：回到舊約的禮儀制度 【希伯來書 6:1-3】II. 羞辱耶穌的 (6:4–8)「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人。若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了；因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」(希伯來書 6:4-8)III. 真正殷勤的「誰也不能從我手裡把他們奪去」(約翰福音 10:28b)———————————————————————————————自滿（Complacent） ｜ 自怨 （Complaining）———————————————————————————————「差不多就好」 ｜「為甚麼是我？」「不用太認真」 ｜「神在哪裡？」———————————————————————————————神是背景 ｜神在衝突中心過去屬靈高峰成為替代品 ｜放大未蒙應允禱告———————————————————————————————鼓勵信心與忍耐 (6:9–12)「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」(希伯來書 6:9-10)「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(希伯來書 6:11-12)a. 神的應許「神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓。」(希伯來書 6:13)*「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」(希伯來書 6:15)*b. 神的屬性「藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」(希伯來書 6:18)❤️ 主愛我們到底「… 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約翰福音 13:1)✝️ 主拯救我們到底「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。」(希伯來書 7:25)🧭 主帶領我們到底「因為這神永永遠遠為我們的神，他必引導我們直到死時。」(詩篇 48:14)「…那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(腓立比書 1:6)c. 先鋒耶穌「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」(希伯來書 6:19-20)「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，」(馬太福音 27:51)「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」(希伯來書 10:19-22)總結：「從今以後，人都不能攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」(加拉太書 6:17)「有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。」(路加福音 19:2-6)「人子來是要尋找和拯救失喪的人」(路加福音 19:10)「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」( 路加福音 19:8)神所看重的，不是事奉的完美，而是服侍者全人的生命姿態。*God is not after perfect ministry, but the right posture of the minister.*

復活在當今的大能經文：哥林多前書 15:50-58講員：崔皓明牧師傳譯：江子欣執事講道大綱復活節翌日對你來說代表甚麼？「復活不單改變你的去向 - 它改變當今的你。」1. 復活究竟是甚麼？(vv. 50-53)2. 復活的作用 (vv. 54-58)a. 以一個新角度面對死亡 (vv. 54-57)每個故事都有相同的三幕劇景：• 週五：痛苦與死亡• 週六：恐懼與傷痛• 主日：拯救與歡樂b. 以一個新方式生活與工作 (v. 58)因為復活，我們有兩種盼望：1. 對未來的盼望2. 來自未來的盼望基督徒的盼望告訴我們三件事：1. 你的壞事會轉為美事：復活是神不浪費一切的終極證明。2. 你的美事無法被奪走：復活應許了神所修復的是不朽壞的。3. 你最美好的事還未出現：復活意味著神正在為你預備美好的將來。作為與基督一起成長的人，我們被呼召做四件事：a. 喜樂地敬拜b. 忠心行在主的道上c. 勇敢地作見證d. 勇敢地工作今天，你需要從哪裡汲取神的復活大能？

希伯來書研讀(四)： 安息的職事：祭司(一)經文：希伯來書 4:14-5:10講員：鄺志恆傳道講道大綱一、主耶穌是體恤和明白我們的大祭司 (4:14–16)• 耶穌基督進入人類歷史當中• 耶穌基督親身經嘗人的一生二、主耶穌是神親自揀選的大祭司 (5:1–4)• 得救的源頭不是我們的表現• 得救的源頭是主耶穌順服所成就三、主耶穌是順服的大祭司 (5:5-10)• 不靠血統• 不靠宗教制度• 神的揀選與行動應用：1. 主耶穌體恤我們的軟弱：你不是一個人捱，主知道，我們都知道；2. 主耶穌成就了救恩：自我身份崩潰的世代中，與其努力證明自己的價值，不如以神恩典的角度去重新認識自己；3. 主耶穌是永遠的大祭司：不論前景是否穩定，但我們有穩定的身份——神的兒女，我們有永恆的盼望。

希伯來書研讀(三)： 安息的危機：不信經文：希伯來書 3:1-4:13講員：方國成牧師講道大綱引言：一切都是神首先發動的善工1. 「我深信那在我們心裡動了善工的，必成全這工。」(腓立比書 1:6)2. 「主耶和華神－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。(以賽亞書 30:15)」3. 「不肯」是先知形容我們對神工作的「常態」。一、重要的事情說三遍？1. (希伯來書 3:7-8; 3:15; 4:7) 三次：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」2. (希伯來書 3:11; 3:18; 4:5) 三次嚴厲宣判：「他們斷不可進入我的安息。」3. 對第一世紀的讀者來說，意思是「今日」我們若對神的好消息 (福音)「硬心」將導致我們像出埃及第一代以色列人一樣，不能進入神所預備的「安息」。二、安息的層次：從影兒到永恆的安息1. 創造的安息(希伯來書 4:3-4)；神在創造的大工完成後，非因工作疲累，而是感到「一切都甚好」的完全滿足。2. 迦南的安息(希伯來書 4:8)：藉著摩西和約書亞的帶領，讓以色列得以領受所應許的產業、在迦南地身體能經歷平安、不再過漂流曠野的生活。3. 安息日的「安息」：神原本在創造中為祂的子民存留的安息：「歇了自己的工，正如神歇了祂的工。」(4:10) 神設立安息日，讓屬祂的子民預嘗天上永恆的安息。4. 救贖的安息(希伯來書 4:10)：信徒倚靠基督在十字架完成的救贖工作，就如神竭了他的工一樣，不用靠自己努力和善行，而是因信主安竭在基督的平安和喜樂裏，這是神要我們進入的真安息。三、「不信」如何阻礙我們進入「安息」？1. 「這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」(希伯來書 3:19)2. 「聖靈有話說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」(希伯來書 3:7-11)3. 「凡不出於信心的都是罪。」(羅馬書 14:23)四、 神藉新約的約書亞帶來救恩和滿足於神的永恆安息1. 「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。」(希伯來書 4:8)2. 神所喜悅的信心(相信)：並不只是「思想上的認同」，或是以膜拜某一個有求必應的神明，為自己而活(拜巴力的方式)。經文所說的「信心」是指信靠、包含「順服」的意思。換句話說：「相信」就是「順服」。五、 行動實踐－信心與恩典合作・快快地進入那安息1. 「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(希伯來書 4:2)2. 「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明；並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(希伯來書 4:13)總結：超越戰或逃的天然機制－重尋安息之道「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」(箴言 16:9)」思想問題：1. 今日神藉著這信息對你說了什麼？提醒了什麼？什麼是最印象深刻的？2. 不信是「一切罪的根源」。對你來說，「不信」還可有其他表現的形式？3. 今日你倚靠和滿足於神的慈繩愛索，安息於神的奇妙帶領嗎？你會如何為自己、小組和教會的需要禱告？有什麼是需要改變的？

希伯來書研讀(二)： 安息的對象：基督(二)經文：希伯來書 1:5-2:18講員：柯小瑜牧師講道大綱一、基督——至尊，當受敬畏 (1:5-14)• 基督有「神兒子」、「君王」、「永恆主」之名份• 基督理當在我們生命中作王二、 基督——真確，不容輕忽 (2:1-4)• 天使所傳的律法 vs 基督啟示的救恩• 面對基督的救恩，當「越發鄭重」，免得「隨流失去」三、 基督——降卑，至死跟從 (2:5-18)• 基督甘願降卑，與人認同，成全救贖• 我們理當跟從主，與受苦者認同

成就主的美意經文：腓立比書 2:12-16講員：李適清博士講道大綱1. 察驗上主的美意2. 不發怨言、無可指摘3. 以生命表明主的道

安息的對象：基督(一)經文：希伯來書 1:1-4講員：鍾倩雯傳道講道大綱一、 希伯來書的文體「神既在古時藉著眾先知，多方多次地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」(希伯來書 1:1-4)二、 與神同尊的主耶穌• 主耶穌的超然神性• 屬靈視角的轉換三、 曉諭的深化• 古時，神藉先知說話• 現在，神藉著祂的兒子說話結語：主耶穌成為安息的對象

效法神，樂意施與經文：哥林多後書 8:1-9講員：陳宗遠牧師講道大綱一、馬其頓的榜樣：樣樣都缺，但仍格外擺上 (v1-5)前景不明，如何擺上？樂意施與，也是恩典無懼缺乏，活出旨意我願傾力效法神的恩慈，讓恩典流動二、哥林多的挑戰：樣樣不缺，但獨欠一件事 (v6-8)人心冷淡，何必是我？自滿內耗，導致耽延顧己及人，活出愛心我願傾心效法神的大愛，讓恩典帶動三、主的終極典範：本來富足，但以他人為念 (v9)人不為己，天誅地滅！施與真貌，由此揭開無懼落差，成就救恩操練信心，回應主愛我願傾意效法耶穌捨己，讓恩典觸動討論與實踐：建議領域金錢——支持宣教、慈惠、堂會經費時間——探訪、陪伴弱勢、教會服事恩賜——用神賜與的才幹歷練造就人關愛——將愛與和平應用於人際關係；不吝惜互勉同行，建立人心

進入安息，整裝待發（五）：何必更深經歷神？——在經歷神中「重新認識神與自己」的 A.R.T.之旅經文：列王紀上19:1-21講員：梁翠珊傳道講道大綱1. 羅騰樹下，孤單極限處的呼求（w.1-4）——尋找 Assurance（安全感）a. 當熱心換來恐懼，先知喊出：「罷了！」（夠了 I have had enough)b. 本是起來逃命，卻在樹下求死→ 明白人有限制及軟弱，經歷神的接納2. 身體的恢復，與心靈的根治（w.5-14）——經歷 Renewal（恢復與更新）a. 對身體的體恤（w.5-8）：滿足身心靈的需要（治標）b. 靈魂拷問（v.9-14）——處理深層的偏差（治本）→ 明白人有偏執與誤解，經歷神的醫治與糾正3. 領受新使命（v.15-21）——踏上 Track（從「我」到「我們，的正軌）a. 神說「你回去」：祂的計劃是人不能知曉的b. 神為自己留下七千人：打破孤單的謊言→ 明白人需要使命與同伴，一同經歷神的差遣反思：1. 我是否真切地感受到，神已經全然接納了我的軟弱與極限，而不只是看我的表現？2. 「為神工作（Doing）」與「與主同在（Being）」之間，我找到平衡嗎？3. 若我是神留下的七千人當中的一個，我可以怎樣回應今天的信息呢？「以利亞以為自己在演一場孤獨的悲劇，但神卻將他成為祂手中雕球的藝術品（A.R.T.）。弟兄姊妹，別在風火中尋找神了。讓我們一同進入安息，在那微小的聲音中，調校焦點，整裝待發。願我們個人及整個群體，都能在經歷神的旅程中，一點一滴的被神雕琢成祂手中的傑作，成為合乎主用的器皿。」

一生最美的邀請去接待耶穌 RSVP經文：馬太福音 11:25-30講員：陳琛儀牧師講道大綱「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(馬太福音 11:28)若我接受耶穌的邀請：我的每一天都成為歷奇，我的生命變為神蹟奇事，我的心能常有平安！是甚麼原因還未能接受耶穌的邀請：1. 恐懼 (Fear)——沒有明白、「偶像」的恐嚇、自己要控制一切2. 罪性 (Sinfulness)——驕傲、置之不理或公開反對I. 一生最重要的啟示 (Life’s Most Important Affirmations)如何能明白認識真神 (耶穌基督的自承)1. 是神的美意，祗藉著神子耶穌基督把神彰顯出來 (God is only revealed in Jesus Christ the Son)「一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」(馬太福音 11:27)2. 也是神的美意，祗向嬰孩把神彰顯出來 (God is only revealed to little children)「25那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。26父啊，是的，因為你的美意本是如此。」(馬太福音 11:25-26)II. 一生最美好的邀請 (Life’s Most Beautiful Invitations)1. 這邀請是給誰的？是給所有勞苦擔重擔的人，就是在罪的重擔中的人a. 罪使人與神隔離，不能體驗神的愛和拯救b. 罪的連帶後果 (side effects) 使人痛苦不堪——憂鬱、恐懼、引誘、責任、失敗、死亡、孤單、審判、無望等等。2. 耶穌要給接納邀請的人甚麼？我就使你們得安息 (Rest)a. 罪能得到赦免，是藉著耶穌在十架上為我的罪而死，祂勝過死亡復活，賜我新生，現在到永恆。b. 罪的連帶後果除去。憂鬱得平安，恐懼被愛所勝，引誘因信勝過，重擔有喜樂面對，今生來生充滿盼望。真正的安息、平安、安慰，在今天得到！3. 耶穌教導接納邀請的人應做甚麼？「29我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(馬太福暜 11:29-30)a. 到我這裏來 (Come to me)讓主耶穌成為我的救主和生命的主，引導我的生命b. 當負我的軛 (Take my yoke upon you)軛 (Yoke) = 分擔，一起作工，帶來真滿足、自由和安息 (Partnership)軛 (Yoke) = 同步伐，同方向，不再堅持，控制一切 (Control)c. 學我的樣式 (Learn from me and trust me)帶來紊亂人生的主要原因和如何學效信靠主輕省你的擔子得平安急進迫人(Aggressive)柔和 (Gentle)傲慢偏見 (Arrogant)謙卑 (Humble)4. 今天你應如何回應耶穌的邀請 RSVP？耶穌我來，我來就祢 Jesus I come, I come to You.「27『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。28我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。30我與父原為一。』」(約翰福音 10:27-30)「你們要嘗嘗主思的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」(詩篇 34:8)

進入安息，整裝待發(四)：何必擁抱新事物？——在安息中擁抱新的期待經文：使徒行傳 9:43; 10:9-23講員：黎耀恩傳道講道大綱引言：聖經中不論是以色列人、摩西、以利亞、耶穌等，神都藉著曠野，邀請他們進入一個安息的關係，期待前面新的事情，並經歷三個關鍵：一、Remember 回憶 (申命記 8:2-5)在安息中回憶天父的作為，孕育信心，行前面的路。二、Repent 悔改 (申命記 9:23-24)在安息中經歷真實的悔改，內心轉化，活出新的樣式。三、Restore 恢復 (約書亞記 3:10-11)安息中恢復對主的信心和期待，更新視野，進入新的歷程。

進入安息，整裝待發(三)：何必進入安息？經文：路加福音 6:12-19講員：楊方苑菁牧師講道大綱引言：為什麼在重新出發、整裝待發之前，要先「安息」？為什麼「安息」不是終點，而是使命的起點？一、進入安息，與神結連（六1-11）• 安息不是停工，不是躺平，而是神跟人立約• 立約不是限制，而是建立盟約的關係** 安息，是先和神和好二、與神結連，創建群體（六12-16）• 十二門徒，十二性格，一個群體• 不同背景性格，學習放下自我，互相配搭** 整裝待發之前，先整合關係三、創建群體，實踐使命（六17-19）• 帶領新的群體，與人群，與世界結連• 進入人群與世界當中，實踐使命** 讓神帶領，走入人群，活出使命總結：何必進入安息？因為，不進入安息：我們會靠自己前行；我們會在事奉中迷失方向；我們只會消耗，而不會更新。

進入安息，整裝待發(二)：何必忘記背後？經文：腓立比書 3:1-16講員：柯小瑜牧師講道大綱一、進入安息a. 忘記背後b. 認識基督二、整裝待發a. 持定目標b. 竭力追求

進入安息，整裝待發(一)： 何必修剪整理？經文：約翰福音 15:1-8講員：黃馮玉賢牧師講道大綱I. 我是真葡萄樹，我父是栽培的人 (約翰福音15:1)1. 唯獨恩典 (Sola Gratia)【以弗所書2:8】2. 唯獨基督 (Solus Christus)【使徒行傳4:12】3. 唯獨聖經 (Sola Scriptura)【提摩太後書3:16–17】我們因恩典，透過基督得救，照聖經而活。(Grace alone, Christ alone, Scripture alone.)II. 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面 (約翰福音15:4)• 盟約式的愛• 順服中的愛• 「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡」(約翰福音15:10)• 「常」 不是被動，每天選擇的委身III. 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多 (約翰福音15:2)現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了 (約翰福音15:3)【希伯來書4:12】IV. 進入安息，整裝待發 (Be Rested & Ready)1. 忙碌讓人覺得有自我價值感2. 忙碌讓人逃避內心3. 大腦偏好刺激4. 忙碌讓人覺得自己掌控一切 (Control Fret)5. 忙(Busy)，茫(Confused)，亡(Perish)6. 無安靜，無焦點，無生命安靜顯出我們的有限與依靠。V. 結果子：6次 (約翰福音15:7-8)1. 屬靈的果子【加拉太書5:22–23】2. 悔改的果子【馬太福音3:8】3. 光明的果子【以弗所書5:9】4. 仁義的果子【腓立比書1:11】在基督裡被稱為義，我們才結出果子。(Made right with God)

這世代，跟隨祂經文：羅馬書 12:1-2《環球聖經譯本》講員：陳宗遠牧師講道大綱「所以，弟兄們，我本著神的憐憫，勸勉你們把身體獻上為祭，這祭是活著的、聖潔的、蒙神喜悅的，是你們有思想靈性的侍奉。不要模仿這現世時代，卻要藉著心意的更新而改變，使你們可以分辨出甚麼是神的旨意，即甚麼是美好、蒙他喜悅和完美的。」(羅馬書 12:1-2)《環球聖經譯本》一、經歷恩情 (v1a)• 重拾恩典的眼光• 不以恩典論斷人二、奉獻自己 (v1b)• 看見需要、甘心回應• 拒絕熄滅聖靈的感動三、更新心意 (v2)• 減 assess：盤點優先次序• 除 break：倒空思想包袱• 加 calling：重尋神的呼召• 乘 develop：倍增門徒訓練四、展望未來• 如何在這世代好好跟隨神？• 進入安息、整裝待發：不是計劃，乃是邀請• 深化 deepen、拓展 expand、倍增 multiply五、分享與實踐：作這世代的跟隨者• 個人：獻上了嗎？這星期與神約會，重尋初心。• 小組：更新了嗎？我有何行動，實現心意更新？• 教會：跟隨了嗎？我打算投身哪一項異象行動？

歌羅西書研讀(六)：向世界宣揚耶穌經文：歌羅西書 4:2-18講員：黎耀恩傳道講道大綱一、 Pray (歌羅西書 4:2-3)二、 Care (歌羅西書 4:5-6)三、 Share (歌羅西書4:7-17)

充滿喜樂和行動的聖誕經文：路加福音 2:8-18講員：陳琛儀牧師講道大綱「8在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。』13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：14在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！15眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：『我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。』16他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裏；17既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。18凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。」(路加福音 2:8-18)I. 神愛的向下伸延 (The Downreach of God’s Love)問：聖誕的意義是甚麼？(The Meaning of Christmas)1. 天堂的門打開了2. 天父邀請我們進去II. 神愛的向內伸延 (The Inreach of God’s Love)問：聖誕的神蹟奇事是甚麼？(The Miracles of Christmas)1. 救主耶穌基督為我們成就了的救恩a. 救主為我們付上代價，赦免我們過去一切的過罪惡 (Forgivenness)b. 救主賜我們生命目的和能力，好好的倚靠祂，活出新的今天 (Purpose & Power)c. 救主賜給我們神的應許，天堂是我們永遠的家 (Security of Heaven Bound)我們的生命真的有改變：看事、看人、看世界、看憂慮等等III. 神愛的向上伸延 (The Upreach of God’s Love)問：聖誕之最是甚麼？(The Mandate of Christmas)1. 齊來敬拜，榮耀頌讚祂，遵祂為主為王2. 奉獻自己為祂而活而喜樂a. 保守自己活在聖潔中 (Keep my life clean)b. 打開眼睛留意神在作工 (Keep my eyes open)c. 抓緊神給我的生命目標 (Keep my purpose firm)d. 常存感恩的心敬畏祂 (Keep my heart grateful)IV. 神愛的向外伸延 (The Outreach of God’s Love)問：聖誕的信息是甚麼？(The Message of Christmas)1. 神善待萬民，把祂的慈愛澆灌在萬民身上2. 神願分擔萬民的痛苦3. 神犧牲自己的兒子為萬民贖罪4. 神歡迎願相信和接待祂的民進入天家「30因為我的眼睛已經看見你的救恩－31就是你在萬民面前所預備的：32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」(路加福音 2:30-32)

聖誕信息：勝負已分的降生經文：啟示錄12章講員：陳宗遠牧師講道大綱「願你的王國降臨，願你的旨意成就，在地上如同在天上。」(馬太福音 6:10)《環球聖經譯本》聖誕，諒必想起安靜的馬槽；但可曾想過，天上正在打仗？耶穌降生、神國降臨，戰果已定，戰局持續，務要警醒。一、勝局已知• 神一直記得我們：我們呼求，神在垂聽 (v1-2)• 神一直記得承諾：基督降生，恩澤萬邦 (v5)• 神一直記得藍圖：基督掌權，重建伊甸 (v10)二、敗局已定• 撒但雖然猖狂，但必不得逞 (v6-11, 13-17)• 聖徒得勝三要素 (v11)三、時局使命• 最壞的時代• 最好的時代• 警醒的時代「要知道，神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為要使一切信他的人不至滅亡，反得永生。」(約翰福音 3:16)《環球聖經譯本》

歌羅西書研讀(五)：頌揚耶穌賜新生講員：梁翠珊傳道講道大綱引言：我們都應該記得自己的生日，但屬靈的生日，你還記得嗎？從信主那刻起，我們的生命會被漸漸的更新——你有否留意這改變？今天讓我們藉著歌羅西書 3:1-4:1，重溫在基督裡的新生命，省察自己是否仍活出「新人」的樣貌。1. 信主後的我是誰？……讓我知道該如何活a. 與基督出死入生；脫去舊我，穿上新人。（歌羅西書 3:1-4; 3:9-10）b. 神的選民，聖潔蒙愛（歌羅西書 3:12）→ 因此，基督是我的生命，祂才是主角（歌羅西書 3:4）2. 有基督裡的生命特質……並不是抽象，而是能被看見的a. 個人：治死肉體的情慾，棄絕口中不恰當的言語（歌羅西書 3:5-8）b. 群體：與人和好，追求合一（歌羅西書 3:11-15）c. 家庭：在家作好的見證（歌羅西書 3:18-4:1）→ 因此，基督是包括一切，又住在各人之內（歌羅西書 3:11）3. 在基督裡的生命需要不斷的被更新……不是一次性，而是一生的旅程a. 按主的形象漸漸改變（歌羅西書 3:10）b. 存着感謝的心，讓神在我們裡面動工、塑造我們（歌羅西書 3:13-16）→ 因此，無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。（歌羅西書 3:17）總結：在基督裡的生命，一定會被更新。若你覺得自己沒有做好，不要灰心，因為神已揀選了你，祂也正在更新你。讓我們在將臨期第三個主日，以喜樂的心再一次反思並感謝主的赦免及救贖，願意在新的一天裡活出更像基督的樣式，成為主和平的器皿。

歌羅西書研讀(四)：頌揚耶穌的真確經文：歌羅西書2:6-19講員：鍾倩雯傳道講道大綱I. 引言II. 歌羅西教會的挑戰「我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。」(歌羅西書 2:4)III. 重拾單純的信心「6你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，7在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」(歌羅西書 2:6-7)1. 敬拜群體的真實旅程2. 在基督裡有真正的豐盛「9因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，10你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。」(歌羅西書 2:9-10)IV. 防備阻礙領受豐盛的陷阱「16所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。17這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。18不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故地自高自大，不持定元首。 全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。」(歌羅西書 2:16-18)V. 連結彼此，頌揚基督的豐盛「全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。」(v19)《現代中文譯本》：其實，只有從身體的頭–基督，整個身體才能夠得到滋養，藉著關節筋絡，互相連結，按照上帝的旨意逐漸生長。VI. 結語

2026展望：進入安息，整裝待發經文：馬太福音 11:28-30講員：崔皓明牧師傳譯：江子欣執事講道大綱得到安息的人才能整裝待發。得到安息的教會才能聽得清楚、勇敢回應。難題：我們的心未得着安息。答案：到耶穌那裏找到你所需的安息1. 在生命和事奉中最重要的呼召：「到我這裏來」耶穌的呼召（馬太福音4:19）是：a. 與祂同在（來…）b. 行祂所行（跟隨我…）c. 越發像祂（我會使…）2. 在生命和事奉中最重要的應許：「我就使你們得安息」兩個「進入安息，整裝待發」的操練（「原則」）a. 預留空間讓我們在明年為自己的生命預留空間，聆聽神的聲音。b. 設定節奏讓我們在明年以神的節奏與祂同行。

歌羅西書研讀(三)：頌揚耶穌賜使命經文：歌羅西書 1:24 - 2:5講員：黃馮玉賢牧師講道大綱I. 為教會受苦 (1:24)• 保羅為了基督身體（教會）所受的苦。• 為他人而活，像耶穌一樣，甘願承擔他人的重擔。II. 忠心事奉 (1:25-27)• 專指：特定事奉者:「我們的姊妹非比，是堅革哩教會中的執事(διάκονος) (diakonos)。」(羅馬 16:1)• 泛指：一個服事他人、照顧需要的人:「你們中間誰為大，誰就要作你們的僕人（διάκονος/diakonos/ minister/ servant」(馬太福音 23:11)• 執事：忠心僕人，神托付的職分。• 基督徒的盼望不再是抽象的，而是「基督在你們心裡」的同在，是榮耀的盼望！III. 基督裡成熟 (1:28-29)• 「盡心竭力」來自動詞 ἀγωνίζομαι (agonizomai)• 原文是指運動員比賽中的拼搏• 教會的事奉重點：- 不是只完成任務，而是建立生命。- 不是只看事工技巧，而是謙卑成長。IV. 靈命爭戰 (2:1-5)試探 1：你有甚麼好表現試探 2：你有甚麼擁有物試探 3：你有甚麼人喜歡回應：主耶穌最後勸勉：約翰福音 13:5-17• 彼此洗腳 (約翰福音 13:14)• 照主榜樣 (約翰福音 13:15）• 去實行 (約翰福音 13:17)

歌羅西書研讀(二)：頌揚耶穌的超越經文：歌羅西書 1:15-23講員：雷競業牧師講道大綱1. 基督與多神宗教2. 彰顯基督榮耀3. 感恩的社群4. 盼望的社群

歌羅西書研讀(一)：頌揚福音的大能經文：歌羅西書 1:1-14講員：陳宗遠牧師講道大綱I. 賜新生 (v1-2)「1 我是保羅，奉神旨意成為基督耶穌的使徒，如今與提摩太弟兄 2 寫信給在歌羅西的聖徒，在基督裡的忠心弟兄。願恩典、平安從我們的父神臨到你們！」(歌羅西書 1:1-2)《環球聖經譯本》II. 建果園 (v3-8)「3 我們為你們禱告的時候，常常感謝神 – 我們主耶穌基督的父，4 因為聽到你們在基督耶穌裡的信心，以及你們對眾聖徒所持有的愛。5 你們的信心和愛都出自那為你們保存在天上的盼望；你們從前在真理的道裡聽過這盼望，這真理的道就是臨到你們的福音。6 福音在全世界不斷結果和擴展，就像在你們中間也不斷結果和擴展 – 從你們聽見福音，在真理中認識神的恩典的那一天起，就是這樣。7 這福音正是你們從我們所愛的、同做奴僕的以巴弗那裡學到的。他為你們做了基督的忠心僕人，8 又把你們在聖靈裡的愛告訴了我們。」(歌羅西書 1:3-8)《環球聖經譯本》III. 入光明 (v9-14)「9 因此，自從聽見你們情況的那天起，我們就不停地為你們禱告祈求，願你們藉著一切屬靈的智慧和悟性，充分明白神的旨意，10 好讓你們行事為人對得起主，凡事討他喜悅，在一切善工上多結果子，更加認識神；11 好讓神本著他榮耀的權能，用一切能力使你們更加剛強，凡事堅毅不拔，懷著喜樂的心 12 感謝父 – 他使你們有資格分享眾聖徒在光明中的產業。13 他救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的王國裡，14 我們在愛子裡蒙了救贖，罪得到赦免。」(歌羅西書 1:9-14)《環球聖經譯本》

講題：和平福音(二)：零舍不同的主門徒經文：彼得前書 2:10-12講員：袁國傑傳道講道大綱我們蒙恩得救，生命不再一樣；成為主的門徒，在世寄居卻活出美善，叫人因我們零舍不同的生命將榮耀歸予神。1. 零舍不同——身份2. 零舍不同——操練3. ⁠零舍不同——見證結語：「有人去前線，有人作後盾。」你不一定要去海外才能宣教；當你在家、在職場、在社區活出福音的見證，你已在參與神的宣教計畫。

城北四十週年(二)：後來的我們經文：以賽亞書 54:2-3講員：陳宗遠牧師講道大綱「2要擴張你帳幕的空間，伸展你居所的幕幔，不要限止；要加長你的繩子，釘穩你的釘子！3因為你要向右向左擴展，你的後裔將得列國為產業，並使荒涼了的城鎮有人居住。」(以賽亞書 54:2-3)《環球聖經譯本》I. 四十年恩典，一個新起點II. 擴張境地，從荒涼到豐盛逆轉的基礎：耶穌基督的救恩信心的回應：遵行天父的吩咐 (以賽亞書54:2-3)永恆的保證：上帝的愛與盟約 (以賽亞書54:5, 10)III. 後來的我們，落實三方向擴張帳幕、廣傳福音：由群眾成為參與者堅固釘子、建立門徒：由參與者成為門徒向左向右、使命必達：由門徒成為受差者IV. 擴張的腳步，從今日起跑

城北四十週年一．數算主恩四十載經文：詩篇103篇講員：陳琛儀牧師講道大綱「1我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！2我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」(詩篇 103:1-2)———I. 我們一起稱頌讚美神 (Let Us Maximize The Greatness of Our God)「我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華－我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，」(詩篇 104:1)1. 喜樂源於偉大的神 (Rejoice in the Greatness of Our God)【詩篇 68:3；西番雅書 3:17】2. 敬畏偉大的神 (Respect in the Greatness of Our God)【約書亞記 4:24；詩篇 111:10】3. 依靠偉大的神 (Rely on the Greatness of Our God)【詩篇 77:11-13；約翰福音 14:1】4. 傳揚偉大的神 (Reveal the Greatness of Our God)【以西結書 38:23；馬太福音 5:16】40年建造了我們的生命：安慰、堅信、挑戰、改變 (Comfort, Confidence, Challenge and Change)———II. 我們一起數算神的恩惠 (Let Us Itemize The Blessings of Our God)1. 為城北和自己向神謝恩 – 拯救之恩和成全之恩 (vv3-5)「3他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。4他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。5他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(詩篇 103:3-5)a. 赦免 (Absolution)b. 醫治 (Restoration)c. 救贖 (Elevation)d. 仁愛慈悲為冠冕 (Coronation)e. 滿足與更新 (Satisfaction)2. 為國家和人民向神感恩 – 神的公義、憐憫和權能 (Justice, Mercy & Power) (vv6-19)a. 神的公義 (The National Blessings of God’s Justice) (vv6-7)b. 神的憐憫 (The National Blessings of God’s Mercy) (v8-19)i) 神對我們的忍耐 (vv9-10)ii) 神對我們的寛恕 (vv11-12)iii) 神對我們的憐恤 (Compassion) (vv13-18)iv) 神對我們的權柄大能 (v19)———III. 我們一起宣揚神的美意 (Let Us Publicize The Purpose of Our God) (vv20-22)1. 重申你的呼召 (Remember Your Call)• 在基督裏活出美好的人生，藉着順從神的話，成全神的旨意，渴慕神的工作，活出「尋己」(To Find Yourself)和「捨己」(To Lose Yourself)的生命。2. 重尋你的喜樂 (Recapture Your Joy)• 讓神蹟奇事常在我們教會和生命出現，給天父一份40週年的禮物，感恩神對城北的供應，並一起幫助旺巿華基教會購堂成功，榮耀歸於真神。3. 重新你得力於神 (Reconnect To Your God)• 用神給你的救恩、應許、使命、呼召去明白 (evaluate) 你的過去、現在和將來。

講題：城北的願景講員：崔皓明牧師傳譯：黃馮玉賢牧師講道大綱城北的願景：「成為一間造就全人、 恩澤萬邦的教會」I. 「成為一間……教會」何謂教會？讓我們看看耶穌呼召教會所要作的……大誡命（馬太福音 22:37-39）大使命（馬太福音 28:18-20）檢視這兩項「大」命令後可以發現神呼召我們去實現這五個目標：• 敬拜 (Worship)：盡心愛主• 事奉 (Ministry)：愛人如己• 宣教 (Evangelism)：去使萬民作門徒• 團契 (Fellowship)：給他們施洗 – 將他們歸入神的大家庭；我們受洗加入基督的身體• 門訓 (Discipleship)：教導他們遵守主所吩咐的當人們在地上活出神的旨意時，這就是天堂的一瞥！II. 「……造就全人……」(a) 我們認真對待一個人的所有層面在我們的教會，我們盼望透過以下四種方式幫助人們在基督裡邁向整全：• 深化他們的理解（心智 / mind）• 點燃他們的熱情（心靈 / heart）• 加強他們的實踐（身體 / body）• 幫助療癒創傷（提供身體、情感、心理上的支持）【馬太福音9:36】(b) 我們服事一個人，終其一生我們是一間造就全人、服事其一生、服事其家人、服事世世代代的教會。我們展望，城北華基教會成為每一代人的屬靈家園。III. 「……恩澤萬邦……」• 我們的目標是成為一間健康的教會，造就全人（對內）。• 我們的目標也是成為一間堅強的教會，恩澤萬邦（對外，能承擔雙重的負擔）。結論城北華基教會堅守神的呼召，致力成為門外者的教會，跨世代的屬靈家園，以及服侍社區並走向世界的使命群體。目標是在他們一生中建立全人，使對方可以成為神創造他們要成為的人。我們立足神的大誡命及大使命，並且透過活出聖經五大目標（敬拜、團契、門訓、事奉和使命），來實踐這些目標。這包括向普世傳福音，同時意識到，「普世」就在我們大多巿地區的家門前。

傳道書研讀：人當盡的本份經文：傳道書 12:8-14講員：陳宗遠牧師講道大綱 I. 認清前提「傳道者說：『虛空的虛空，凡事都是虛空。』」(傳道書 12:8)II. 認清使命「9再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考察，又陳說許多箴言。10傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。11智慧人的言語好像刺棍；會中之師的語言又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。」(傳道書 12:9-11)III. 認清界限「著書多，沒有窮盡，讀書多，身體疲倦。」(傳道書 12:12)IV. 認清終局「13這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本份。14因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」(傳道書 12:13-14) 

塑造我們的敬拜經文：詩篇71:17-18講員：譚任家凝牧師講道大綱： 「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」(詩篇71:17-18)基督徒的敬拜是……當我們透過禮儀（程序）認定神的同在。禮儀呼召我們記念神的作為。神同在的果實，是生命轉化。 敬拜從三方面塑造我們：1.    引領我們記得神曾做什麼 (v17a)2.    引領我們宣告神在做什麼 (v17b)3.    引領我們預備將來的日子 (v18)

不貧窮，也不富足經文：箴言 30:7-9講員：謝慧兒博士講道大綱引言：看箴言罕有的一段禱文 (箴言 30:7-9)1. 箴言 30:7-9的禱文假設：財富和品格的掛勾1.1 箴言 30:7-9：兩個請求，虛假與不窮不富1.2 聖經多處地方也指出，財富可以直接影響人與神的關係a. 耶穌：一個人不能又事奉主，又事奉瑪門【路加福音 16:13】b. 撒種的比喻【馬可福音 4:18】1.3 關乎財富與情慾的罪a. 舊約：所羅門的財富與妃嬪b. 新約：希伯來書 13:4-5 (v4：婚姻；v5：錢財)1.4 今天電視佈道家的醜聞2. 箴言 30:7-9的禱文關乎財富的部份2.1 「不貧窮也不富足」舊約時期，物質的富裕被視為是神的賜福。2.2 「需用的飲食」2.2.1 認真和準確的評估2.2.2 追本溯源：一切所有本屬神【利未記 25:23】3. 箴言 30:7-9終極的關注3.1 正確的優次：榮耀神為主，世上的滿足為次。3.2 帶來準確觀念上的認知：什麼是短暫的、什麼是永恆的。3.3 引進正確的處世／處理物質的態度：有等於沒有【哥林多前書 7:29-31】4. 實際的行動4.1 用負責任的態度去賺錢，不貪不義之財或快速賺取得來的錢財a. 用負責任的態度去用錢b. 慷慨的奉獻 – 給神的家c. 施與給真正有需要的人結論擁有財富本身不是問題，問題是處理財富的態度。「貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書 6:10)

傳道書研讀：我是誰？經文：傳道書 7:15-29講員：陳宗遠牧師講道大綱神會在各個季節，賜下各樣資源，幫助我們跨越各式挑戰，並且鍛煉我們各種性情。I. 放眼世界，雖見荒謬，堅持敬虔 (Look around) (v15)拒絕定格、定型、自欺、血氣II. 放眼本相，承認不義，堅持中庸 (Look within) (v16-22)矯枉過正 v. 追求四解追求強勢 v. 重拾謙和搶佔高地 v. 搶修破口III. 放眼長進，雖見挫敗，堅持追求 (Look above) (v23-25)信仰的拔河信仰的接力IV. 放眼前方，雖見險惡，堅持正路 (Look ahead) (v26-29)過討神喜悅的人生過尋神旨意的人生過合神創造的人生V. 放眼身旁，雖見孤寂，堅持同行 (Look beside) (傳道書4:9-12)相依、互補、同行

運財帷幄——敬畏神的財富管理之道經文：傳道書 5:10-20講員：林志輝牧師講道大綱在這個追求財富與效率的時代，「理財」早已成為熱門話題。但聖經也早在幾千年前，就已經揭示了一個更高層意義：不是如何累積更多，而是如何在神面前，學會以敬畏、節制與喜樂來管理我們所得的。I. 貪財的空虛 - 財富不能滿足人心 (v.10-12)「貪愛銀子的，不因得銀子知足；」(v.10a)👉 應用：金錢不能填滿靈魂，唯有神能。II. 財富的風險 - 財富容易失去，無法永存 (v.13-17)「赤身而來，也必赤身而去；」(v.15a)👉 應用：不要依靠不定的錢財。III. 財富的正道 - 財富是神的賞賜 (v.18-20)「這乃是神的恩賜。」(v.19b)👉 應用：感恩、知足、享用、分享。IV. 聖經的財富原則1. 管家原則 (詩篇24:1) — 錢是神所托管2. 知足原則 (提摩太前書6:6-8) — 敬虔加知足是大利3. 慷慨原則 (使徒行傳20:35) — 施比受更有福4. 永恆原則 (馬太福音6:19-21) — 積財寶在天上👉 應用：金錢要成為祝福的流通管道。總結：承認神是源頭，學習知足感恩，成為慷慨管家。

清零重啟的人生經文：傳道書 9:1–10講員：黃少明牧師講道大綱I. 日光之下人不知道 (vv.1-2)前後文都多次指出 (傳道書‭ 7‬:‭13‬-‭14; 8‬:‭17; ‭10‬:‭14‬-‭15; 11‬:‭5‬-‭6)‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬「我留心這一切事，並加以闡明：就是義人、智慧人和他們所作的，都在　神手裡。臨到他們的一切，無論是愛是恨，人都不領悟。」(傳道書 9‬:‭1)‬‬《聖經新譯本》‬‬「原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。」(傳道書 9‬:‭12‬)《聖經新譯本》‬‬II. 除了人不知道，而是人人都不知道 (vv.1-2)人人都沒有選擇六個對比：義人和惡人、好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭與不獻祭的、好人與罪人、起誓與怕起誓。廣義的是無論道徳或宗教立場如何，都要面對同一終極的命運 – 身體死亡。III. 人人都沒有選擇卻必須面對的分 (vv.3-6)知道自己必死的人才有活的機會可能。IV. 除了人人不知道外，卻有人人都可知道的 (vv.7-10)人人都可以選擇的態度珍惜、運用、享受過去達至的成果、去享用、吃飯、渴酒，慶祝上帝所悅納你的作為、過被人尊敬的生活、享受喜慶的日子、歡渡收成的季節，歡喜快樂高興享受努力耕種得來到的成果，與妻子快活度日，把握今生的機會，享受人生，凡有機會、有能力做的，就要盡力去做，不是只在鼓勵人追求聲色口腹之樂，乃是提醒人要從事一切有用的、理性的活動，且要盡力去做人，去到陰間，活動停止，他能夠達到的，只限於發生於今生的、日光之下的事。使徒保羅提醒，腓立比書 4:8-9。總結：在日光之上，耶穌就是道路、真理、生命【約翰福音 14:6】，日光之下，耶穌提到要作好管家。

傳道書研讀：亂流下同舟經文：傳道書 4:1-12講員：陳琛儀牧師講道大綱傳道書的信息重點：1. 在日光之下，凡事都是虛空(1:2, 14)。「虛空」在29節經文中出現35次。「在日光之下」在27節經文中出現29次。【傳道書1:3】2. 一生去認識事奉神最重要 (11:9 – 12:1, 13-14)。因生命的目的不是經歷世間的事可以找到。生命的目的是從事奉那創造我們和世界的造物主而得著。3. 人如何在日光之下，看見日光之上的神如何安排一切。讓人仍可以在日光之下勞碌中享福，這也是「神的恩賜」(The gift of God)。在一切的事上，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，因為人所做的事，無論是善是惡，神都必審問。【傳道書3:12-13; 12:13-14】———I. 人間的不公義和欺壓，人生是不公平的 (The Reality of The Injustice and Oppression of Men – Life is Unfair) (傳道書3:16-4:3)「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。… 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。」(傳道書3:16; 4:1)• 為甚麼慈愛的神不立即起來審判他們？1. 因為神給世人自由意志去選擇 (God gives us the freedom to choose) 【申命記11:26】2. 神的審判必快來到，神也可以用他們去成就自己的美意 (Sovereign God will judge & use them)【傳道書3:17】3. 神容許不公義的事去試驗世人，叫他們知道自己像獸一樣。【傳道書3:18】4. 神要我們都知道，我們需要一位救主。這是神的恩賜。(To show us we need a Savior)【傳道書7:20；以賽亞書30:18】• 因為神的主權，我們仍可以快樂。因為神的掌管 …1. 人的籌算是有限度的 (Men’s plan has a limit)2. 我的困苦是有意義的 (My pain has a purpose)3. 我的禱告是有功效的 (My Prayer has an impact)———II. 世人勞碌工作，極盡所能，原是出於嫉妒(羨慕)鄰人 (Envy and Ambition, not Enjoyment, are the Driving Force behind Men’s Activity) (傳道書4:4-8)1. 辛勤工作的人，卻徒勞無功2. 愚昧懶惰的人，自取滅亡3. 完整平衡工作的人，只有一點點而心安理得，得享安靜4. 無關連，無親人朋友，完全自我的人 (The independent man)，永得不到滿足，也不知自己為誰辛苦為誰忙。傳道者的觀察，在人生職場的旅途上，有朋友同行和一同作工至為重要。【傳道書4:9-12】1. 二人同工，得更好的果效 (不再孤單)2. 二人同行，可以彼此扶持 (不再疲乏)3. 二人同睡，能得暖和 (不再害怕)4. 二人同守望，得勝敵人 (不再失敗)5. 三人合一的同行作工，是最快樂的生命 (不再灰心)———III. 在世間，備受歡迎常是短暫的事，興衰原是虛空 (Popularity is such a fleeting thing) (傳道書4:13-16)1. 聖經教導我們在日光之下，得著「神的恩賜」，作以下兩件事：接納人生是不公平的，但我們仍可以有快樂，因為我們可以有所選擇 (We can choose)。【以賽亞書1:17；箴言29:7；羅馬書12:17-21】2. 我要選擇耶穌基督為我天天的救主和生命的主。【羅馬書8:28】

傳道書研讀：萬事有定時經文：傳道書 3:1-15講員：李詩琳博士講道大綱1. 神賜定時——學會珍惜「1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」(傳道書 3:1-8)2. 神賜工作——學會感恩「9這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？10我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。」(傳道書 3:9-11)3. 神賜永恒——學會敬畏「11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。14我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。15現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。」(傳道書 3:11, 14-15)4. 在虛空中——學會享受「12我知道世人，莫強如終身喜樂行善；13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」(傳道書 3:12-13)

傳道書研讀：勞碌中享福經文：傳道書 2 章講員：黃馮玉賢牧師講道大綱「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書 1:2)「傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書12:8)這種重複的表達在希伯來文中是強調的方式，說明作者對人世無常的深刻體悟。I. 喜樂的試驗——人的方法 (傳道書2:1-3)重點：喜樂與嬉笑：人嘗試用歡樂、笑聲、飲酒來尋找生命的滿足所羅門王；嘗試透過享樂來尋找生命意義，但發現最終是虛空。II. 勞碌與成就 (傳道書2:4-11)重點：人生的成就：建設、財富、享樂的堆砌。財富與地位若沒有神，都是捕風，毫無益處。III. 勞碌的悲劇 (傳道書2:18-23)重點：勞碌若只是為自己，最終也只是換來焦慮與疲乏。IV. 真正的福樂——出於神的手 (傳道書2:24-26)結論：生命的意義與滿足，唯有從神而來。真正的喜樂不是來自我們得著什麼，而是來自神的賞賜。V. 懶惰 vs 勤奮懶惰——帶來貧乏「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」(箴言13:4)「懶惰人不肯耕種，到收割的時候，他必求而無得。」(箴言20:4)勤奮（殷勤)——主動工作「殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」(羅馬書12:11)「你手所當作的事要盡力去作…」(傳道書9:10)結論：勤奮不只是工作態度，更是對神呼召與服事的回應。VI. 享樂 vs 享受享樂（Hedonism / Indulgence）享受（Enjoyment / Gratitude）結論：享樂是虛空；享受來自敬畏感恩神，出於神恩典。（箴言3:27-28）

趁著還有今天經文：耶利米書 8:18-22講員：陳琛儀牧師講道大綱印度航空墮機慘劇：四個生命、四個故事、四個深刻的教訓。「麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！」(耶利米書 8:20)「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書 9:27)———I. 已過已完的現實——麥秋已過 (The Reality of The Loss – The Harvest is past)兩種感歎看人生的豐收：無奈的滿足和無盡的滿足1. 豐富的人生(生活的幸福)：豐衣足食、名成利就、健康快樂。階段性的豐富。2. 豐盛的生命(生命的幸福)：平安和喜樂、永遠的愛、永在的能力、永恆的歸宿和把握。永恆性的豐盛。———II. 已過已完的原因——夏令已完 (The Reason for The Loss – The Summer has ended)1. 世上一切的事都有完結的時刻。日光之下無不散的宴席。【傳道書 3:11】 • 神有呼召，神的呼召會停止，人必須在神呼召時作出回應。2. 信主者離世的安慰和盼望——傳福音日子已過。【提摩太後書 4:7-8；約翰福音 9:4】3. 沒有信主者離世的痛苦和盼望——得聽福音的日子已完「25亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』」(路加福音 16:25-26)———III. 已過已完的結果——我們還未得救 (The Result with The Loss – and we are not saved)未得救者今生和來生失去的是甚麼？1. 無盡的慈愛——神親切的照顧和大愛【耶利米書31:3】(Endless Love)「23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」(羅馬書 3:23-24)「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。」(哥林多後書 5:21)2. 無限的大能——心靈得釋放和生活有力的應許 (Endless Power)「18愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。19我們愛，因為神先愛我們。」(約翰一書 4:18-19)三個原因我們需要耶穌作救主。三個原因耶穌是與眾宗教不同，惟一有能力的救主。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書 4:13)3. 無止的生命——超越今生的盼望和憑據 (Endless Life)「1『你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。2在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。4我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。』5多馬對他說：『主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？』6耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』」(約翰福音 14:1-6)【以賽亞書 65:17；彼得後書 3:13；啟示錄 21:1-4】———IV. 已過已完的懊悔——我們沒有得救 (The Regret at The Loss – we are not saved)「因為他說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；」(哥林多後書 6:2)得救的步驟：1. 離罪悔改 (We turn from sin)2. 信靠耶穌 (We trust Jesus Christ)3. 愛慕耶穌 (We Treasure Jesus Christ)

你是光明之子嗎？經文：路加福音 16:1-8講員：李適清博士

講題：常播盼望——敬拜2.0：萬族仰望經文：詩篇 96 篇講員：陳宗遠牧師講道大綱「地上的萬族都要因你得福。」(創世記 12:3)身處亂世，自身難保，如何常播盼望、栽種果園？1. 齊歡唱 (A Global Summons) (v1-6) • 齊述說我們的神2. 同敬奉 (A Global Submission) (v7-9) • 齊以聖潔爲回應3. 齊緊靠 (A Global Summit) (v10-13) • 齊預示永恆國度「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！』」(啓示錄 7:9-10)討論與實踐• 如果要您寫首新歌，獻給天父，您會寫什麼？• 您近日有何經歷？如何歸榮耀、能力給天父？• 您會如何在親朋同事當中，彰顯天國在人間？

常播盼望——關懷：彼此守望經文：約翰福音 13:34-35講員：葉志強牧師講道大綱———引言：「7我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。8沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」(約翰一書 4:7-8)教會是神的家，家裡需要溫暖和愛心關懷。約翰提醒我們「我們愛因為神先愛我們」。———I. 教會關顧就是愛的關係建立和實踐「24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(希伯來書 10:24-25)• 彼此相顧• 激發愛心• 勉勵行善• 彼此勸勉———II. 關顧的心態和行動1. 關顧不是牧者和領袖的專責，而是人人應該參予 (以弗所書4:15-16)關顧不單是責任的承諾，而是生命成長的流露。2. 關顧不是表面行為，而是虛己合一的表現 (約翰一書 3:18；腓立比書2:3-5)學習耶穌謙卑捨己的榜樣。3. 關顧不單是行動的展示，更是愛心的學習 (羅馬書12:15-18)基督徒不單要關心弟兄姊妹，也要對所有人的喜樂和哀哭有著同理心。———III. 關顧工作是人人要作的服侍初期教會的榜樣 (使徒行傳2:42)1. 要真誠2. 強化家的感覺3. 愛的彰顯4. 建立歸屬感和向心力5. 同心禱告———IV. 結語會眾相親相愛，彼此關顧，是健康成長教會的心臟。「34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音 13:34-35)

兒童青少年主日經文：撒母耳記上第1-3章講員：陳德志傳道講道大綱概念：當成年人以身作則時，神會興起下一代1. 父母的生命塑造孩子的心懷意念2. 教會的榜樣深化他們的信心3. 擁有成熟的信心不是一朝一夕 — 乃是一段一生旅程，需要降服、奮鬥及轉化4. 把孩子交託神：學習放下，讓神在孩子身上成就更大的計劃行動呼籲：如何接觸 Alpha 世代1. 教導他們一些人工智能無法代勞的事情2. 讓他們與教會群體連繫3. 常播盼望

兒童青少年週末經文：撒母耳記上第1-3章講員：凌何施聰傳道講道大綱概念：當成年人以身作則時，神會興起下一代1. 父母的生命塑造孩子的心懷意念2. 教會的榜樣深化他們的信心3. 擁有成熟的信心不是一朝一夕 — 乃是一段一生旅程，需要降服、奮鬥及轉化4. 把孩子交託神：學習放下，讓神在孩子身上成就更大的計劃行動呼籲：如何接觸 Alpha 世代1. 教導他們一些人工智能無法代勞的事情2. 讓他們與教會群體連繫3. 常播盼望