如来随机利生浅近论

　　每位众生都具有本有的妙觉真心，也都具有同样的波惹智慧。众生和诸佛、凡夫和圣人在这一点上是无二无别的。由于迷惑的深浅和证悟的程度不同，导致生命形态上升或沉沦差别各异。伟大的觉者释迦牟尼佛，慈悲哀怜众生迷惑颠倒，于是在这个世界示现成佛，想普遍度脱一切众生。将醍醐一味的无上佛法，随众生的根器和时机不同而作的种种不同的演说。对于大乘根器的众生则演说圆顿之教法，令他们快速成就佛道；对于小根器的众生则教授渐近之教法，使他们能够慢慢超脱生死尘劳。就这样佛陀随顺世间众生的现实状况，慢慢劝化诱导他们走上菩提正路。佛陀开示持戒修善的法门，为众生开辟了一条通向人道、天道的平坦大路；详明地宣讲因果报应的道理，为众生陈述了一个趋吉避凶的良好教训。所谓持戒修善，就是持五戒、修十善，五戒中不杀生，即是仁。不偷盗，即是义。不邪淫，即是礼。不妄语，即是信。不饮酒，则心地清明而心志专一，神识不昏迷而真理显现，此即是智。五戒如果能够全部持守，则不堕落于地狱、饿鬼、畜生这三途之中，恒常投生于人道。这与儒家的“五常”大体相同，但是儒家只是让人“做到本份”，而佛门则兼带说明“三世因果”。