如是

如是，如是禅。如是，当下即是。修行即是体证。一即一切，一切即一切，全体全用，无不圆满、无不清净、无不自在。有超越过去、现在、未来的那个维度，超越而又不离，于相离相，全然都在，全都是。这就是“如是”。 直指、直切、直转。指、切、转,都是为了推动指、切、转而说。实际上，“好事不如无”。而这个呢，只有大雄大力、能够承担者，才能承担得了。承担，当下即是。要问是什么承担？承担什么？那已经不是了，已经滑落了。所以，所有的施设，所有的方便，都是为了“这个”。 为什么这么折腾呢？因为不折腾这个，就无法消融那些折腾——无穷无尽的折腾，就无法消融那些折腾的“苦”。把“这个”折腾透了，也就不存在折腾，也就不存在折腾的苦，没有什么在受苦。甚至于不受后有，精准地讲是：无有后有，即没有后有这个事。 当下即是，自在圆满，清净如是。摘录自大信居士2015年11月25日微信语音