HASHKAFAH - L’humilité, chemin vers la crainte d’Hashem (C’R' Elnatan Elchanan NAMHADI)

Réflexion sur l’humilité avant d’aborder la septième partie, consacrée à la crainte d’Hachem. L’intervenant rappelle que l’humilité a toujours été la marque des plus grands maîtres d’Israël, à commencer par Moché Rabbénou, décrit par la Torah comme l’homme le plus humble sur terre. À travers l’exemple célèbre des grands sages qui quittèrent discrètement leur carrosse pour aller eux-mêmes le tirer, il montre que la vraie grandeur ne réside pas dans les honneurs, mais dans l’effacement de soi devant la Torah et devant autrui.L’épisode développe ensuite l’idée que l’humilité n’est pas seulement une belle qualité morale, mais une condition essentielle pour accéder à la crainte d’Hachem. L’homme orgueilleux se croit autonome, puissant et suffisant, tandis que l’homme humble reconnaît que sa véritable force vient uniquement du Créateur. En s’appuyant aussi sur Moché, silencieux face à l’offense et priant même pour sa sœur, l’enseignement montre que l’humilité véritable consiste à rester digne, effacé et tourné vers Hachem, même lorsqu’on est blessé ou abaissé. C’est ainsi que l’on affine ses midot et que l’on devient capable de recevoir la Torah dans la pureté.Enfin, l’épisode s’arrête sur la notion de gaavah — l’orgueil — en la distinguant de la simple confiance en soi. L’orgueil dangereux commence lorsque l’homme s’attribue à lui-même ce qui appartient à Hachem, en pensant que tout vient de sa propre force. À l’inverse, l’enseignement rappelle que la Torah doit servir à faire descendre la bénédiction dans le monde, et non à nourrir l’ego. Le message central de cet épisode est donc que l’humilité n’est pas une faiblesse, mais la base de la sagesse, du respect d’autrui, et du lien authentique avec Hachem.