JEWISH HISTORY - SHAVOUOUT, LE MA'AMAD SINAÏ (Moshé Shimshon MAWULOM)

La Fête de Shavouot s’inscrit dans la continuité de la sortie des 1/5eme, les Bnei Israël comme le dit le Ari, d’Égypte. Mais son essence spirituelle, est l’aboutissement d'un processus qui transcende le réelle et concerne également le Am Bnei Israël, les 4/5eme qui sont sortiront 400 ans après comme le disent le Zohar Hakadosh et Ibn Ezra. Après avoir quitté la servitude, les Israélites commencent le compte du Omer, quarante-neuf jours de progression intérieure, correspondant à une élévation depuis les quarante-neuf niveaux de toum’a dans lesquels ils étaient plongés en Égypte vers une "reinitialisation au niveau 0/ purification complète". Chaque jour devient une marche supplémentaire vers la liberté intérieure, une reconstruction de l’homme. Au terme de ces sept semaines, ils arrivent au pied du mont Sinaï, dans un désert silencieux, lieu d’humilité, prêt à vivre le Maamad Sinai (ils se tiennent debout sur ld Mont Sinai et entendent D.ieu prononcer les 10 paroles. Dans ls dimension spirituelle, du Am Bnei Israël, ceux sortis après 400 ans, archétype des 10 Tribus sous la bannière de Yossef, à partir de Pessah Sheni, un compte additionnel du Omer est entamé en araméen en parallèle du compte en hébreu. Car être au 49eme niveau d'impureté, 50 jours nous font passer de-49 à 0 et 49 autres jours nous font arriver au mois du Tamouz. En effet m, 50 jours après lla réception du Decalogue, les premières Tables de la loi, la Torah Alef, descendaient sur Terre, pendant que les 1/5, les Bnei Israël, erigeaient le Veau d'Or. C'est pourquoi, les 10 Tribus D'Israël combinent les 2 Comptes pour reconnecter année après année les Israélites à cette Torah qu'Adal HaRishon avait reçu au Gan Eden. Trois jours avant le Maamad Sinai, une préparation intense est demandée : séparation, purification, élévation, ce que l’on peut rapprocher d’un véritable tikoun, comme une montée vers un état de pureté, rappelant d’une certaine manière la préparation du jeûne d’Esther avant la délivrance de Pourim. Puis vient le moment où tout bascule : la montagne est enveloppée de fumée, de feu, des éclairs déchirent le ciel, le son du shofar devient de plus en plus fort, et la voix divine retentit. Hashem laisse entendre sa voix au peuple, et les Dix Commandements, et tous selon les avis, entendent au moins le 1er des 10 commandements. Les sages enseignent que toutes les âmes d’Israël, même celles des générations futures, étaient présentes à cet instant, chacune recevant selon sa capacité. Depuis, Chavouot n’est pas seulement un souvenir, mais une expérience renouvelée chaque année, où chacun se tient symboliquement au Sinaï. On veille toute la nuit pour étudier, comme pour ne pas “manquer” ce rendez-vous divin, réparant même selon certains midrashim l’endormissement/mort du peuple pendant la révélation. Même si certains ont pour coutume de consommer des plats lactés évoque la pureté et la simplicité de ce moment fraîchement reçue, les Mekoubalim et le Nousakh Afriki se tiennent à la Halakha, en se rappelant qu'il n'y pas célébration sans Vin ni Viande. En comme ils observent 12 heures des décalage entre la consommation de la Viande avant le lait mais aussi entre la consommation du Lait avant la viande (comme le dit le Ari Hakadosh) alors les adultes ne consomment pas de produits lactée en ce jour. Ainsi, Chavouot nous enseigne que la liberté physique acquise à Pessa'h trouve son sens dans une transformation intérieure profonde, où l’homme passe de la sortie d’Égypte à la capacité de recevoir une parole divine et de donner un sens à son existence.