EPISODE · Dec 12, 2024 · 7 MIN
Savoir reconnaitre la sagesse et la douceur de Dieu - Méditation du vendredi 13 décembre 2024
from Méditations quotidiennes - Centre Le Pèlerin · host Centre Le Pèlerin
Évangile du vendredi 13 décembre - 2ème Semaine de l'Avent Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions Ils n’écoutent ni Jean ni le Fils de l’homme. (Mt 11, 16-19) En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules : « À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d’autres en disant : “Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.” Jean est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “C’est un possédé !” Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” Mais la sagesse de Dieu a été reconnue juste à travers ce qu’elle fait. » Méditation - Savoir reconnaitre la sagesse et la douceur de Dieu Pour l’enfant, le jeu est la façon privilégiée d’apprendre à se connaitre, à connaitre l’autre et le monde autour de lui. L’observation, l’expérimentation et le questionnement propres au jeu révèlent petit à petit à l’enfant son potentiel jusque-là caché. Puis, sa créativité prend le relais et se déploie dans le jeu en engageant son corps et son esprit. Elle l’invite à entrer en relation avec l’autre, à être sensible et collaboratif. Par le jeu, l’enfant savoure la joie, la légèreté et les nouvelles amitiés. Or, dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus parle de gamins qui jouent sur les places, mais dont le jeu n’a rien d’amusant, ni de joyeux ou de satisfaisant. Leur manque d’ouverture, de sensibilité et d’engagement dans le jeu a éteint joie et enthousiasme. Cela ressemble à une occasion gâchée de répondre à un appel de vie pour découvrir son plein potentiel humain, pour grandir avec les autres. Jésus est clair dans son message : la situation de ces enfants grincheux est celle de la génération qui, tout en reconnaissant les signes de Dieu, n’y répond pas à leur juste mesure. Cette génération se comporte comme ces enfants qui ne comprennent pas le jeu, qui ne savent pas reconnaître la « musique » que Dieu joue à travers ses messagers, d’abord Jean Baptiste et ensuite Jésus. Cette génération, au lieu d’écouter et d’accueillir avec humilité la parole que Dieu veut lui communiquer par ses messagers, se préoccupe de les juger : à ses yeux, Jean-Baptiste apparaît comme un possédé et Jésus comme un « glouton et un ivrogne ». Fait encore plus choquant, les jugements ainsi exprimés sortent de la bouche de personnes qui sont considérées par leur communauté comme des personnes mures et sages et qui se donnent le droit de mépriser les païens insensés – ces gens ordinaires et simples qui ne comprennent rien de Dieu et de sa Loi. Ces « sages » étaient tout autant scandalisés par les actes de Jésus. Accepter que le Fils de l’homme soit « un ami des publicains et des pécheurs » ? Cela ne correspondait pas à leurs attentes, à leur façon de concevoir comment Dieu devrait sauver le monde. Cela n'entrait pas dans leurs cases théologiques. Dans son évangile, Luc écrit : « Voyant cela, tous récriminaient : "Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur." » (Lc 19, 7). Enfermés dans leurs images de Dieu et leurs systèmes de salut, les « sages » ont rejeté les initiatives salutaires de Dieu, ils n’ont pas su le reconnaître. En fin de compte, ils ont rejeté Dieu et le Royaume qu’ils prétendaient rechercher.
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Évangile du vendredi 13 décembre - 2ème Semaine de l'Avent Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions Ils n’écoutent ni Jean ni le Fils de l’homme. (Mt 11, 16-19) En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules : « À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d’autres en disant : “Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.” Jean est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “C’est un possédé !” Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” Mais la sagesse de Dieu a été reconnue juste à travers ce qu’elle fait. » Méditation - Savoir reconnaitre la sagesse et la douceur de Dieu Pour l’enfant, le jeu est la façon privilégiée d’apprendre à se connaitre, à connaitre l’autre et le monde autour de lui. L’observation, l’expérimentation et le questionnement propres au jeu révèlent petit à petit à l’enfant son potentiel jusque-là caché. Puis, sa créativité prend le relais et se déploie dans le jeu en engageant son corps et son esprit. Elle l’invite à entrer en relation avec l’autre, à être sensible et collaboratif. Par le jeu, l’enfant savoure la joie, la légèreté et les nouvelles amitiés. Or, dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus parle de gamins qui jouent sur les places, mais dont le jeu n’a rien d’amusant, ni de joyeux ou de satisfaisant. Leur manque d’ouverture, de sensibilité et d’engagement dans le jeu a éteint joie et enthousiasme. Cela ressemble à une occasion gâchée de répondre à un appel de vie pour découvrir son plein potentiel humain, pour grandir avec les autres. Jésus est clair dans son message : la situation de ces enfants grincheux est celle de la génération qui, tout en reconnaissant les signes de Dieu, n’y répond pas à leur juste mesure. Cette génération se comporte comme ces enfants qui ne comprennent pas le jeu, qui ne savent pas reconnaître la « musique » que Dieu joue à travers ses messagers, d’abord Jean Baptiste et ensuite Jésus. Cette génération, au lieu d’écouter et d’accueillir avec humilité la parole que Dieu veut lui communiquer par ses messagers, se préoccupe de les juger : à ses yeux, Jean-Baptiste apparaît comme un possédé et Jésus comme un « glouton et un ivrogne ». Fait encore plus choquant, les jugements ainsi exprimés sortent de la bouche de personnes qui sont considérées par leur communauté comme des personnes mures et sages et qui se donnent le droit de mépriser les païens insensés – ces gens ordinaires et simples qui ne comprennent rien de Dieu et de sa Loi. Ces « sages » étaient tout autant scandalisés par les actes de Jésus. Accepter que le Fils de l’homme soit « un ami des publicains et des pécheurs » ? Cela ne correspondait pas à leurs attentes, à leur façon de concevoir comment Dieu devrait sauver le monde. Cela n'entrait pas dans leurs cases théologiques. Dans son évangile, Luc écrit : « Voyant cela, tous récriminaient : "Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur." » (Lc 19, 7). Enfermés dans leurs images de Dieu et leurs systèmes de salut, les « sages » ont rejeté les initiatives salutaires de Dieu, ils n’ont pas su le reconnaître. En fin de compte, ils ont rejeté Dieu et le Royaume qu’ils prétendaient rechercher.
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