SECIモデルがイノベーターリップルモデルを拡大するノベーション(1886回) episode artwork

EPISODE · Jun 25, 2026 · 16 MIN

SECIモデルがイノベーターリップルモデルを拡大するノベーション(1886回)

from 残間光太郎の"闘うものの歌が聞こえるか" · host kotaro zamma

改めて、野中郁次郎さん、勝見明さんの「イノベーションの本質」より、イノベーションに重要なことを教えていただきました曰く"本書で紹介した一三の物語の主人公たちの誰もがコミットメント(主体的関与)を持続させながら、ときに死にものぐるいでめざすものを実現しようとしたのは自分は何をやりたいのかという思いが原点にあったからで、それは傍観者とはまったく対照的な主体的当事者、すなわち、実存者の姿です。もちろん、形式知の世界も無視するわけではありません。自分のやりたいことを形にし実現していく過程では、独善を排す意味でも、徹底的な科学的分析を行い、客観的な視点をとり入れていく必要があるでしょう。一方の観点だけでなく、二重の観点を行ったり来たり、スパイラルに回しながら、真理だと自分で思ったものに限りなく近づいていく。これこそ知識創造のプロセスにほかなりません。"ここから私は思いました1、暗黙知は現場100回に宿る2、暗黙知がパッションの源に火を灯す3、SECIモデルがイノベーターリップルモデルを拡大する1、暗黙知は現場100回に宿る市場調査やデータ分析などの形式知と、現場に潜んでいる暗黙知の両方が必要で、それがぐるぐる回わしていくことこそ知識創造SECIモデルと理解していますがイノベーションにおいて、特に重要なのは、現場にあって、しかも、まだ誰もが課題とさえ認識できていないかもしれない、深海に沈んでいる真の課題をそれは、いかに現場に自らが入り込んで、自らの体感としても知覚して、そして、それをなん度も繰り返すことで仮説として浮かび上がってくる上澄みを、拾い上げることができるか、未開の暗黙知をいかに引き摺り出してくることができるか、ここにかかっているなあと思いました本気でイノベーションを起こすのであれば、そのイノベーションのリーダーそのものが、現場に入るまくる、そういうことが第一歩だなあと改めて思いました2、暗黙知がパッションの源に火を灯すそれを実現するのは、決して、業務命令ではなくて、自らの気持ちの中に、なんとしてもなんとかしたい、なんとかしてあげたい、という思い、つまりパッションがないと、なかなかそこまではできないと思いますもしかしたら、最初は、業務命令だったのかもしれないそれが、とにかく、現場100回を繰り返すうちに、そこの違和感にどうしようもなく気づいてきて、そして、なぜそんなことになっているのか、なんとかしたい、してあげたいそんな気持ちが芽生え始めると、そこから、その人個人の思いとしての、パッションの源に火がついて、なんとしても、真の課題を見つけ出すそんな思いが溢れてくる。そうなったときに、そのプロジェクトは、イノベーションとして、産声を上げたそんなことになるような気がします3、SECIモデルがイノベーターリップルモデルを拡大するそう考えてみると、SECIモデルは、とてもイノベータリップルモデルと相性が良くてまずは現場100回で1人が暗黙知を知覚して、真の課題の認識として、それが、まさにパッションの源に火をつけてくれるそして、仲間と共に、自分のパッションの源を形式知化してくことで、どんどん真の課題の解像度がどんどん明確化していき、それをなん度も繰り返していくうちにたくさんの誰かが、それによって恩恵を受けられるような、大義まで形式知かが進んでいくと、さらに仲間が増えて、イノベーションが加速していくことになるまさにSECIモデルが、イノベーターリップルモデルの波紋をどんどん拡張していくドライバーになっていくそんな関係性があるんだなあと、思いました暗黙知を知覚するためには現場100回に飛び込み、それが自らのパッションの源に火をつけてそれを形式知化していくためには、仲間となん度も対話をしながら波紋を育てていきいつの日か、たくさんの人たちが喜んでもらえる形式知へ波紋が広がっていくある意味、SECIモデルの暗黙知と形式知をぐるぐる回す遠心力が、イノベーターリップルモデルをどんどん拡大して、たくさんの人を幸せにする大義へ到達する一言で言えばSECIモデルがイノベータリップルモデルを拡大するノベーションそんな話をしています参考:本: イノベーションの本質 二〇〇四年 五 月二四日 初版第一刷発行 著者 野中郁次郎 勝見明協カリクルート ワークス研究所 発行 日経BP社 発売 日経BPマーケティング

改めて、野中郁次郎さん、勝見明さんの「イノベーションの本質」より、イノベーションに重要なことを教えていただきました曰く"本書で紹介した一三の物語の主人公たちの誰もがコミットメント(主体的関与)を持続させながら、ときに死にものぐるいでめざすものを実現しようとしたのは自分は何をやりたいのかという思いが原点にあったからで、それは傍観者とはまったく対照的な主体的当事者、すなわち、実存者の姿です。もちろん、形式知の世界も無視するわけではありません。自分のやりたいことを形にし実現していく過程では、独善を排す意味でも、徹底的な科学的分析を行い、客観的な視点をとり入れていく必要があるでしょう。一方の観点だけでなく、二重の観点を行ったり来たり、スパイラルに回しながら、真理だと自分で思ったものに限りなく近づいていく。これこそ知識創造のプロセスにほかなりません。"ここから私は思いました1、暗黙知は現場100回に宿る2、暗黙知がパッションの源に火を灯す3、SECIモデルがイノベーターリップルモデルを拡大する1、暗黙知は現場100回に宿る市場調査やデータ分析などの形式知と、現場に潜んでいる暗黙知の両方が必要で、それがぐるぐる回わしていくことこそ知識創造SECIモデルと理解していますがイノベーションにおいて、特に重要なのは、現場にあって、しかも、まだ誰もが課題とさえ認識できていないかもしれない、深海に沈んでいる真の課題をそれは、いかに現場に自らが入り込んで、自らの体感としても知覚して、そして、それをなん度も繰り返すことで仮説として浮かび上がってくる上澄みを、拾い上げることができるか、未開の暗黙知をいかに引き摺り出してくることができるか、ここにかかっているなあと思いました本気でイノベーションを起こすのであれば、そのイノベーションのリーダーそのものが、現場に入るまくる、そういうことが第一歩だなあと改めて思いました2、暗黙知がパッションの源に火を灯すそれを実現するのは、決して、業務命令ではなくて、自らの気持ちの中に、なんとしてもなんとかしたい、なんとかしてあげたい、という思い、つまりパッションがないと、なかなかそこまではできないと思いますもしかしたら、最初は、業務命令だったのかもしれないそれが、とにかく、現場100回を繰り返すうちに、そこの違和感にどうしようもなく気づいてきて、そして、なぜそんなことになっているのか、なんとかしたい、してあげたいそんな気持ちが芽生え始めると、そこから、その人個人の思いとしての、パッションの源に火がついて、なんとしても、真の課題を見つけ出すそんな思いが溢れてくる。そうなったときに、そのプロジェクトは、イノベーションとして、産声を上げたそんなことになるような気がします3、SECIモデルがイノベーターリップルモデルを拡大するそう考えてみると、SECIモデルは、とてもイノベータリップルモデルと相性が良くてまずは現場100回で1人が暗黙知を知覚して、真の課題の認識として、それが、まさにパッションの源に火をつけてくれるそして、仲間と共に、自分のパッションの源を形式知化してくことで、どんどん真の課題の解像度がどんどん明確化していき、それをなん度も繰り返していくうちにたくさんの誰かが、それによって恩恵を受けられるような、大義まで形式知かが進んでいくと、さらに仲間が増えて、イノベーションが加速していくことになるまさにSECIモデルが、イノベーターリップルモデルの波紋をどんどん拡張していくドライバーになっていくそんな関係性があるんだなあと、思いました暗黙知を知覚するためには現場100回に飛び込み、それが自らのパッションの源に火をつけてそれを形式知化していくためには、仲間となん度も対話をしながら波紋を育てていきいつの日か、たくさんの人たちが喜んでもらえる形式知へ波紋が広がっていくある意味、SECIモデルの暗黙知と形式知をぐるぐる回す遠心力が、イノベーターリップルモデルをどんどん拡大して、たくさんの人を幸せにする大義へ到達する一言で言えばSECIモデルがイノベータリップルモデルを拡大するノベーションそんな話をしています参考:本: イノベーションの本質 二〇〇四年 五 月二四日 初版第一刷発行 著者 野中郁次郎 勝見明協カリクルート ワークス研究所 発行 日経BP社 発売 日経BPマーケティング

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Frequently Asked Questions

How long is this episode of 残間光太郎の"闘うものの歌が聞こえるか"?

This episode is 16 minutes long.

When was this 残間光太郎の"闘うものの歌が聞こえるか" episode published?

This episode was published on June 25, 2026.

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改めて、野中郁次郎さん、勝見明さんの「イノベーションの本質」より、イノベーションに重要なことを教えていただきました曰く"本書で紹介した一三の物語の主人公たちの誰もがコミットメント(主体的関与)を持続させながら、ときに死にものぐるいでめざすものを実現しようとしたのは自分は何をやりたいのかという思いが原点にあったからで、それは傍観者とはまったく対照的な主体的当事者、すなわち、実存者の姿です。もちろん、形式知の世界も無視するわけではありません。自分のやりたいことを形にし実現していく過程では、独善を排す...

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