스가랴 11장

댓글 창요약스가랴 11장은 실패한 지도자들과 버림받은 목자들을 중심으로 한 심판의 비전을 보여 줍니다.본문은 시적인 심판 이미지로 시작합니다. 레바논의 백향목이 불타고, 바산의 상수리나무가 무너지고, 목자들이 울부짖으며, 요단 숲의 어린 사자가 부르짖습니다(1–3절). 여기서 하나님이 스가랴에게 주시는 말씀은 땅과 지도자들에게 임할 파멸입니다.그리고 스가랴는 상징적 행동을 통해 하나님의 말씀을 선포합니다.그는 하나님께서 맡기신 “잡힐 양 떼”(4절), 곧 부패한 지도자와 이방 압제자 아래 있는 하나님의 백성을 목양하는 목자의 역할을 맡습니다. 그는 두 지팡이를 잡습니다. 하나는 은총(Favor), 다른 하나는 연합(Union)이라 이름합니다(7절). 이것은 하나님의 언약적 은혜와 백성의 연합을 상징합니다. 그러나 양떼는 그를 미워하고, 하나님의 은총은 거두어집니다.그는 은총이라는 지팡이를 꺾어 열방과의 언약을 폐하고(10절), 그 삯으로 은 삼십 개를 받습니다(12절). 이는 보잘것없는 대가였지만, 하나님께서는 그것을 “그들이 나를 헤아린 값”이라 말씀하시며 성전에 던지게 하십니다(13절). 이것은 후에 가룟 유다가 예수를 배반한 사건에서 성취됩니다. 이어서 그는 연합이라는 지팡이를 꺾어 유다와 이스라엘 사이의 형제관계가 깨어짐을 선포합니다(14절).마지막으로 하나님은 스가랴에게 어리석은 목자의 역할을 맡기십니다(15–17절). 불의한 "목자"는 양떼를 돌보지 않는 자입니다. 하나님은 이런 목자들에게 화가 있다고 선포하시며 그들에게 심판을 내리십니다. 오늘도 "목자"의 위치에 있는 사람이라면 귀담아 들어야 합니다.하나님하나님은 실패한 인간 지도자들과 달리 참된 목자이십니다. 그분은 양떼를 정의와 진리와 긍휼로 돌보라고 지도자들을 세우십니다. 그러나 그들이 양떼를 방치하고 착취할 때 하나님은 그것을 보시고 심판하십니다.또한 하나님은 주권자이시며, 그분의 은총을 거두실 수도 있습니다.“그날에 그것이 파하여지매 양을 파는 상인들이 그것을 여호와의 말씀인 줄 알찌니라” (11절).그러나 동시에 하나님은 구속자이십니다. 이 본문은 장차 오실 참 목자 예수 그리스도를 예표합니다. 은 삼십 개, 버림받은 목자, 멸시와 배반은 모두 그리스도의 고난을 지시합니다. 그러나 그리스도는 선한 목자가 되어 양들을 위해 목숨을 버리십니다.우리의 죄우리의 죄는 참된 목자를 거부하는 것입니다. 이스라엘처럼 우리는 종종 우리 귀를 즐겁게 해 주고 세상적 안정을 약속하는 지도자를 따릅니다. 그러나 그러한 자들은 결국 양떼를 삼키는 자들입니다.우리는 또한 하나님의 돌보심을 하찮게 여깁니다. 백성이 목자의 수고를 겨우 은 삼십 개로 평가한 것처럼, 우리도 하나님의 은혜를 값싸게 취급합니다. 우리 안에 그런 모습이 있는지 돌아보길 원합니다.더 나아가 우리는 공동체를 깨뜨립니다. 지팡이 ‘연합’이 부러진 사건은 죄와 교만, 불신앙이 공동체의 형제애를 무너뜨리는 것을 경고합니다. 성령 안에서 하나 된 교회의 연합을 지켜야 하지만, 우리는 사소한 일로 분열합니다.무엇보다도 우리는 그리스도 자신을 거부합니다. 참 목자의 돌보심으로 만족하지 않고, 어리석은 목자들을 좇아갑니다.은혜은혜는 예수 그리스도 안에서 빛납니다. 비록 스가랴가 맡았던 목자가 멸시와 배반을 당했지만, 이는 장차 오실 참 목자의 그림자였습니다. 예수께서는 은 삼십 개의 값에 팔리셨고, 양떼를 위해 상한 목자가 되셨습니다. 그러나 그분은 십자가에서 상함을 당하심으로 양떼를 구원하셨습니다.은혜는 또한 거짓 목자들에 대한 심판 속에서도 빛납니다. 하나님은 자기 백성을 영원히 방치하지 않으십니다. 오히려 그리스도를 통해 그들을 모으고 보호하며 먹이십니다.궁극적으로 은혜는 십자가에서 가장 분명히 드러납니다. ‘은총’이 부러진 자리에서, 그리스도께서 하나님의 은혜를 영원히 회복하십니다. ‘연합’이 깨어진 자리에서, 그리스도께서 유대인과 이방인을 하나로 묶어 한 목자 아래 한 양 무리가 되게 하십니다.Support the show