厦门流通佛经缘起序

如来说法，各随众生机宜。对于大根机众生，就直接开示真如妙性，令他们了知，妙性圆明，离诸名相，本来没有世界众生；常寂常照，不生不灭。五蕴皆空而六根清净，四相俱亡而一心昭显。从此安住真如妙性而生起修持，由修持而证得真如妙性。如彩云布满慈悲之门，波浪奔腾万行大海。虽则慈悲行愿，遍布法界。而又三轮体空，丝毫没有自他、能所之相。对于小根机众生，就开示三归依，作为反邪归正的根本；开示五戒十善，作为得生人天之因。遇到父亲就讲慈爱，遇到儿子就讲孝顺，遇兄长讲友爱，遇弟弟讲恭敬，夫倡妇随。严守伦理纲常，各尽自己本分，并且戒杀放生，吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。对于根器稍利一些的众生，就开示四谛、十二因缘，让他们断惑证真，了脱生死轮回。又因为一切众生，由身口意三业，起贪瞋痴三毒。由贪瞋痴三毒，造杀盗淫三罪。由此因缘，轮回在六道中，彼此互生，互相杀害，穷尽未来，无法止息。虽然开示了人、天、声闻、缘觉、菩萨等乘，然而靠自力来断除烦惑，实在太不容易。何况末世众生根机陋劣，如果不依仗佛力，决定难以解脱。于是特别开示一个仗佛慈力，横超三界的净土法门。使得已证果位的圣者，快速圆满佛果；没有断惑的众生，带业往生。只要具足真信切愿，恳切至诚持佛名号。能够这样的话，万人当中也不会漏掉一人。如同堕入大海当中的人，乘着救生船的力量，快速到岸。末世众生，舍此净土一法，想要出离生死轮回，万人之中也没有一人成功。所以知道，如来大法，抚育一切众生。如同天空和大地，普遍地覆盖和承载一切万物。森罗万象，没有一样能超出其外，没有一样不在其中。如同日月普照万国，虽然生来就眼盲的人看不见光，也会蒙受日月的照耀。如同雨露普润万种卉木，大根大茎，小枝小叶，全都欣欣向荣。纵然是焦芽败种，也都平等地蒙受润泽。如同大海普纳百川。大江大河，流入海中；小沟小渠，乃至一勺水、一滴水，也流入海中。流入海中之后，就与大海是同样的咸味，同样的深广。从而失去它们原来的名称，得到大海的名号。所以知道，佛法造就化育一切众生，丝毫也不会遗弃。是诸法的本源，是众生的依靠。世出世间一切诸法，无不从此法界流，无不还归此法界。