上海世界居士林佛学研究丛书序

众生与佛，心性相同，没有优劣，没有增减。佛安住在常寂光中，而众生却处在生死轮回，这是因为有着悟与未悟，以及随顺修德，背逆修德的差别所导致的。如来知道众生都具有佛性，都可以作佛。所以示生世间，示现成佛，随机演说一切权、实法门。使得那些根机锐利的众生，当下就开、示、悟、入佛之知见；那些根机迟钝的众生，也能够渐渐熏陶而得以悟入。等他们悟证到极处，才能恢复本具的佛性，才能脱离凡夫、圣人、众生、如来的差别名相。也就是经中所说的：“令一切众生悉入无余涅槃而灭度之，实无众生得灭度者。”