上主拯救我們出離一切苦辛

四旬期第一周星期二詠：34:4-7，16-19在我的文化中有一個諺語「從雨裡掉到溝裡」意思情況越來越糟糕，這也是達味曾經的遭遇，他逃脫了撒烏耳王的追殺逃到加特王阿基士那裡避難，但是因他殺死歌利亞，以及作為撒烏耳的將領在與培肋捨特人作戰時的英勇作為，阿基士的一個臣僕認出了他。為了避免死亡，達味佯裝瘋子讓阿基士驚訝以致放他平安無恙的離開，聖詠34將贊美天主的拯救與這個故事聯繫在一起，作者總結說上主拯救義人出離一切苦辛（見詠:34:7,16,18）聖經通常用兩種不同的方式描述天主的拯救，第一種是像達味的故事以及福音的記載，天主代表祂的子民介入阻止他們肉體的死亡，他們要麼逃離敵人的陰謀，要麼從致命的疾病中痊癒。但，我們也在聖經中的殉道故事看到天主的拯救，那些忠於主的人殉道，至高無上的殉道當然是耶穌的苦難，這種情況下，上主的拯救是在肉體死亡之後，從死亡中復活。聖詠詩人宣告：「義人一呼號，上主立即俯允」（詠34:18）.在達尼爾先知書中，3個被流亡的猶太年輕人：沙得辣克，默沙爾，阿貝得乃哥，他們因為拒絕朝拜巴比倫王的金像而被投入燃燒的火窯。我們天主教版本的達尼爾書記載，這三個人「在火焰中來回走動，歌頌天主，贊美上主」（達3:24）。然後，經文引用了他們其中一人阿貝得乃哥的祈禱詞，宣告：「上主，我們祖先的天主！你是可贊美，可稱頌的！你的名應受尊榮，直到永遠！」（達3:26）.我們都知道，他們三人最終毫髮無損地走出了火窯。另一方面,在希伯來書中，我們讀到耶穌「當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求」就因他的虔敬而獲得俯允。但福音的受難敘述告訴我們耶穌死了。那麼他又是如何從死亡中獲救的呢？聖伯多祿五旬節那天第一次在耶路撒冷的講道給出了答案，耶穌的空墳墓以及宗徒解釋說：「天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了，因為他不能受死亡的控制」（宗2:24）在我們的世界里，有很多心碎的人，以及那些像達味一樣每況愈下的人，詩人的陳述向我們保證，上主看見我們的苦難，救拔我們出離一切苦辛，甚至死亡也不能再傷害我們，因為耶穌將它轉化成為一條通往永生的道路。