ШБ. Лекции Е.С. БАКГМ. Ш.Б. 03.32.09 Преданное служение разрывает цикл рождения и смерти

ШБ 3.32.9 кшмамбхо-наланила-вийан-мана-индрийартха- бхутадибхих паривртам пратисанджихиршух авйакртам вишати йархи гуна-трайатма калам паракхйам анубхуйа парах свайамбхух Пословный перевод: кшма - земли; амбхах - воды; анала - огня; анила - воздуха; вийат - эфира; манах - ума; индрийа - чувств; артха - объектов чувств; бхута - эго; адибхих - и так далее; паривртам - покрытую; пратисанджихиршух - желая разрушить; авйакртам - неизменное духовное небо; вишати - он входит; йархи - в это время; гуна-трайа-атма - состоящее из трех гун; калам - время; пара-акхйам - две парардхи; анубхуйа - проведя; парах - главный; свайамбхух - Господь Брахма. Перевод: Когда срок существования трех гун материальной природы, ограниченный двумя парардхами, подходит к концу, Господь Брахма сворачивает материальную вселенную, покрытую оболочками земли, воды, воздуха, огня, эфира, ума, эго и т.д., и возвращается к Богу. Комментарий: Особого внимания заслуживает употребленное в данном стихе слово авйакртам. Тот же смысл в "Бхагавад-гите" передан словом санатана. Материальный мир относится к категории вйакрта: он постоянно изменяется и в конце концов погибает. Однако после разрушения материального мира духовный мир, санатана-дхама, продолжает свое существование. Духовное небо называют авйакрта, что значит "неизменное". Именно там вечно пребывает Верховная Личность Бога. Когда под влиянием времени срок правления Брахмы в материальной вселенной подходит к концу, Господь Брахма разрушает ее и вступает в царство Бога, куда вместе с ним возвращаются и другие живые существа.