生命路綫圖

常年期第四主日索2:3，3:12-13；咏146；格前1:26-31；玛5:1-12西乃山高2285米；真福八端山高约200米，位于加里肋亚海上方。西乃山由红色花岗石形成；真福八端山上长满了小草、树木和百合。西乃山见证了包含诫命、法律、祝福和诅咒的旧盟约的颁布（参阅出第20-23章）；真福八端山成了新盟约山（玛5-7）。大自然的美丽和温馨，会影响耶稣喜讯的特征吗？真福八端可被视作耶稣的某种传记（玛5:3-12）。祂没有枕首之地（玛8:20），祂为拉匝禄的死亡而哭泣（若11:35），祂温良心谦（玛11:28-29），祂是我们的正义（格前1:30）。当祂为迫害祂的人祈祷时，在十字架上显示了祂的仁慈：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）祂内心纯洁，目睹天主（若1:18）。耶稣在十字架上的死亡，摧毁了中间阻隔的墙壁，带给大众平安（弗2:14-17）。祂的整个苦难事件，就是为正义而遭受迫害的明证。真福八端也是教会的路线图。第一端真福的最佳诠释者，是圣方济。这样的贫穷是信赖天主恩惠的标志（玛6:25-34），带给我们为天主服务的自由。伯多禄曾为自己的罪过哭泣（谷14:72），门徒们为耶稣的死亡哀哭（谷16:10）。他们都在主复活之后饱尝安慰。征服者兴起又衰落，而只有温良心谦的人能久存（参阅列下25:12）。耶稣温良心谦，大地属祂（咏24:1）。若我们效法祂的温良心谦，大地便将归于我们（默5:10）。渴慕正义就是渴慕天主。圣女艾迪特·斯泰因（St. Edith Stein）说：“任何真诚而充满激情地寻求真理者，都在前往基督的路上。”践行第五端真福的最佳灵感，可以在“善心的撒玛黎雅人”（路10:29-37）和“最后审判”（玛25:31-46）这两个比喻中找到。我们不能用理智去明白天主，但可以用心去爱天主。圣咏作者诠释了如何净化我们的心（咏第15篇，咏24:3-6）。和平，必须在真理内找到，建基于正义之上，藉仁爱来滋养，并在自由的支持下蓬勃发展（荣福若望二十三世）。有关最后一端真福，为基督而牺牲的基督徒人数，在二十世纪远超过在十九世纪。基督徒的生命面临巨大的挑战，因为福音的价值观与世界的价值观南辕北辙。保禄把今世的智慧比作愚妄，把今世的力量比作懦弱，把今世的VIP形象比作虚无。问题的根源在于人类的浮夸。不信神的帝国之城，巴贝尔塔的建造者，想要让自己名垂千古，却以失败告终（创11:1-9）。相反，天主拣选了年老的亚巴辣罕，开始了祂自己祝福和联合全人类为一个民族的计划（创12:1-3）。“天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。”（格前1:28-29）俗话说：只有死鱼才随波逐流。我们蒙召，是要做活生生的人。让我们以基督的真福八端作为我们的生命路线图，逆游于世界潮流之中。基督活出了祂所宣讲的，圣人们追随了祂的芳踪，现在轮到我们了。