石印普陀山志序

观世音菩萨在无量劫前，早已成佛，名号为正法明如来。只因为度众生、救苦难的心十分殷切，所以在不离开常寂光土的同时，又垂化形迹于六道之中。在十方微尘数的佛国中，都普遍应现色身，来度脱众生。并不只是现出菩萨身象，而是声闻、缘觉、人天六道，无身不应现。也就是《法华经》中所说的：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”虽然在十方佛国都普现色身，然而菩萨和娑婆世界的因缘，很深很深。虽然普遍显现十法界身，而世间人根据行化事迹来论，则只称作菩萨而已。因为观世音菩萨彻证唯心、圆彰自性，所以能够运同体大悲，起无缘大慈。因为本体广大而高超，所以行迹普遍而宏深。观音菩萨随顺众生形类寻声救苦，众生有感菩萨有应，没有愿望不满足的事迹，如同月亮当空照耀，月影映现在众水之中。不但江、湖、河、海当中，各自映现出全月。即使小到一勺水、一滴水，也都各各映现出全月。