Шофтим - Безследно изчезнали

ШОФТИМДЕВАРИМ 17:6По думите на двама свидетели или на трима свидетели да бъде умъртвен обреченият на смърт; да не бъде умъртвяван по думите на един свидетел.ТАМ, 19:15 Да не се вдига един свидетел срещу човек за каквото и да е беззаконие, за какъвто и да е грях, при всеки грях, който би сторил; по устата на двама свидетели или по устата на трима свидетели да се установява делото.ЧАСТ ОТ ИЗКЛЮЧЕНИЯТА ПРИ ИЗЧЕЗНАЛ СЪПРУГ (1) свидетелство на един-единствен свидетел;(2) собственото свидетелство на съпругата, когато отношенията [между съпрузите] са били мирни;(3) особености в кореспонденцията/начина на общуване, подсказващи настъпила смърт;(4) доводът, че оцеляването на прочут човек би било [неизбежно] известно;(5) становището на рав Елиезер от Вердюн, че след много дълго време [властите/раввинските инстанции] могат да презумират смъртта.МИШНЕ ТОРА, ГЕРУШИН 13:29Тората е поставила изискването за свидетелството на двама свидетели и останалите правила за свидетелстването само за неща, за които не можеш да установиш истината по друг начин освен от устата на свидетелите и чрез тяхното свидетелство — например когато свидетелстват, че еди-кой си е убил другиго или че еди-кой си е дал заем другиму. Но за нещо, чиято истинност е възможно да се установи и не [само] от устата на този свидетел, и от което свидетелят не би могъл да се измъкне, ако казаното не е истина — както в случая, когато някой свидетелства, че еди-кой си е починал — за такова нещо Тората не е поставила [това строго изискване], защото е крайно малко вероятно свидетелят да свидетелства лъжливо за него. Затова мъдреците са облекчили изискването в това нещо и са повярвали на един-единствен свидетел — [дори] от устата на робиня и въз основа на писмено [свидетелство], и без [обичайното] изследване и разпит — за да не останат дъщерите на Исраел като агунот [обвързани, невъзможни да се омъжат отново].Рав Моше бен Ицхак Алеви (р.пр. 1777 г. - 1828/9 г., София) - равин в Кастория, Пирот, Пловдив (2 г.) и София (9 г.).