Si può vivere la fede difendendo le proprie idee su Dio, un altro è lasciandosi cambiare da Dio. Sabato 21-3-26

Il Vangelo oggi ha un'espressione molto forte attraverso questi personaggi, cioè scribi e farisei che hanno un giudizio durissimo e una critica davanti a due espressioni del tutto comprensibili che anzi andrebbero approfondite. La prima riguarda le guardie che tornano senza aver preso Gesù, senza averlo condotto prigioniero, con questa giustificazione: perché non l'avete condotto qui? Mai un uomo ha parlato così, cioè loro sono rimasti impressionati, ma scribi e farisei non hanno indagato il perché, che cosa è successo, semplicemente hanno iniziato a giudicare e anche in un modo molto pesante. C'è un giudizio che è una condanna sulla gente che è maledetta. Vi siete lasciati ingannare anche voi? Questa è la domanda. Ingannare? … oppure? Questo riguarda poi ciascuno di noi, come sta nell'ascolto con il Signore, perché quando senti che parla al tuo cuore e gli dà le luci perché il tuo cuore possa essere in una vera comunione, pace, in un cambiamento, in una direzione di benedizione, il tuo cuore rimane entusiasmato, affascinato. Non rimane prigioniero (del proprio egoismo) volendo condurre Gesù prigioniero, ma rimane in un vero trasporto dalle sue parole. E dall'altra parte c'è un altro commento che è quello di Nicodemo, viene anche ricordato che in precedenza aveva parlato con Gesù, al capitolo terzo, quando c'è quel lungo discorso con Nicodemo di notte. Qui chiede: la nostra legge giudica forse un uomo prima di averlo ascoltato e di sapere ciò che fa? La risposta è un altro giudizio duro, sprezzante, che dà dell'ignorante. Sei forse anche tu della Galilea? Studia! Cioè … Sappiamo tutto noi, e questo vorrebbe essere la mia chiosa, ma quando noi pensiamo di sapere come stanno le cose, come ci comportiamo, abbiamo comunque ascolto di chi abbiamo davanti? Che siano i nostri fratelli, che sia qualcuno in famiglia, che sia il Signore stesso? Abbiamo già tutto così chiaro da poter decidere? Oppure lo accogliamo, lo ascoltiamo, ci mettiamo veramente in gioco? Perché la conseguenza di questa durezza è che c'è la dispersione e ciascuno tornò a casa sua. Ognuno torna nelle sue cose, ma non si lascia assumere da questo mistero d'amore per il quale il Signore è venuto.