سلسلة شرح المناجاة الشعبانية مع سماحة الشيخ أحمد الشهابي - المحاضرة (5) - 30 مارس ٢٠٢٢م

ليلة الخميس:  ٣١-٣-٢٠٢٢ قال الإمام في المناجاة الشعبانية: الملخص كامل من هنا https://bit.ly/3iZiShC إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ ٱلإِنْقِطَاعِ إِلَيْكَ، وَأَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إِلَيْكَ، حَتَّىٰ تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ ٱلنُّورِ فَتَصِلَ إِلَىٰ مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصِيرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. الإمام يطلب في هذا المقطع أن يصل بقلبه ويعايش بروحه مقام عالي جدا بل أرقى مقام يمكن أن يصله الإنسان للمقام الإلهي سبحانه وتعالى. وحيث أن هناك حسب ظلمانية وأخر نورية والإنسان لا يمكنه الوصول للمقام الإلهي إلى عبر التجرد من هذه الحجب الحجاب الأول: حجاب هو حجاب عالم الأسماء وعالم الصفات. حيث أن الله في ذاته لاصفة له ولا يمكن أن يشار له بأي نحو من الأنحاء. ثم يبدء يتصف بالصفات ويتسمى بالأسماء فيمكن أن يشار إليه ويقال عالم وقادر وحي. الحجاب الثاني: عالم العقول وبلسان الشريعة عالم الملائكة. وفيه عدة عوالم جزئية. الحجاب الثالث: عالم النفوس. وفيه عدة عوالم جزئية الحجاب الرابع: عالم المادة. وفية عدة عوالم جزئية. وحيث أن الأنسان ينشغل بالأمور المادية من ملذات الأكل والشرب و العشق حيث هناك من يعشق بدنه وهناك من يبتلى بلذة الأعجاب حيث الجاه أي حب المنزلة في قلوب الأخرين ويتم التضحية ببقية الملذات من أجل ذلك وهناك من يعشق التسلط على الأخرين وهناك من يطلق الأمور المادية الكثيفة والطيفة ويرتبط بملذات الخيالية أي يتصور بعض المعاني ويعيش بلذة الخطور الذهني ثم يرتقي لعالم النفوس وهناك من يراوح في هذا العالم. وهناك من يبقى متعلق بالأمور المادية وهناك من يرتقي لعالم النفوس ويبقى فيها وهناك من يرقى لعالم العقول وهناك من يرقى لعالم الأسماء والصفات والأرتقاء ليس المقصود بها الأرتقاء المادي. كيف يحدث هذا الأرتقاء؟ يقوم السالك بدراسة أحكام ذلك العالم ثم يبدأ يتعلم ويتكلف أحكام تلك النشئة فيحصل له حالة الرقي لذلك العالم. بعض العرفاء يقول الموت على نوعين: الموت الأخترامي الذي يخرجنا من عالم المادة وهو ليس بيدنا.  أما الموت الأختياري عندما نرتقي للعوالم الأخرى من نشأة المادة إلى نشأة النفوس ثم إلى نشأة العقول ثم إلى نشأة الأسماء والصفات وذلك ممكن للإنسان عبر ترويض النفس مع أحكام كل نشئة.