СРЕЩА С БОГА

Съдии 6:11-24 11 Тогава ангел Господен дойде и седна под дъба, който е в Офра и принадлежеше на авиезереца Йоас; а синът му Гедеон чукаше жито в лина, за да го скрие от мадиамците.12 И ангелът Господен му се яви и му каза: Господ е с тебе, мъжо силни и храбри.13 А Гедеон му отговори: О, господарю, ако Господ е с нас, то защо ни връхлетя всичко това? И къде са всичките Му чудеса, за които бащите ни са ни разказвали: Не ни ли изведе Господ от Египет? Но сега Господ ни е изоставил и ни е предал в ръката на мадиамците.14 И Господ го погледна и му каза: Иди с тази твоя сила и ще освободиш Израил от ръката на мадиамците. Аз те изпращам.15 А той Му възрази: О, Господи! С какво ще освободя Израил? Ето, моето семейството е най-незначителното в рода на Манасия и аз съм най-малък в бащиния си дом.16 Но Господ му каза: Аз ще бъда с теб; и ти ще поразиш мадиамците като един човек.17 Тогава Гедеон каза: Моля Ти се, ако съм придобил Твоето благоволение, покажи ми знамение, за да зная Кой си Ти, Който говориш с мене.18 Моля Ти се, не си тръгвай оттук, докато не се върна при Теб и не донеса приноса си, и не го положа пред Теб. А Той отговори: Ще чакам, докато се върнеш.19 Тогава Гедеон влезе и приготви яре и пресни пити от една ефа брашно. Месото сложи в кошница, а чорбата сипа в гърне и ги изнесе вън при Него под дъба, и ги представи.20 И ангелът Божий му каза: Вземи месото и пресните пити и ги сложи на този камък, а чорбата излей. И той направи така.21 Тогава ангелът Господен протегна жезъла, който държеше, и с края му докосна месото и пресните пити. От камъка излезе огън и изпепели месото и пресните пити. След това ангелът Господен си отиде пред очите му.22 Гедеон, като видя, че това беше ангел Господен, каза: Горко ми, Господи Йехова! Защото видях ангела Господен лице в лице.23 А Господ му отговори: Мир на тебе, не бой се; няма да умреш.24 И Гедеон издигна там жертвеник на Господа и го нарече Йехова-шалом. Той стои и до днес в Офра Авиезерова. СРЕЩА С БОГА Аз съм озаглавил тази проповед „Среща с Бога!“. Защото Гидеон имаше среща с Бога. Но помислете си колко е ценно това да имаме среща с Бога. Не знам, вие имали ли сте среща с Бога някога? Всеки по различен начин има неговата среща с Бога. Вие знаете моята история. Когато аз бях дете, въобще не знаех нищо за Бога и такива неща. Живеех в Казанлък, бях детенце и изведнъж една вечер баба ми идваше да ни каже лека нощ и да изгаси лампата. И когато тя изгаси лампата, една друга светлина влезе в стаята и цялата стая се изпълни със светлина. Аз се изплаших, за да не се разплача, и почнах да бутам майка ми. Тя каза: „Виж това, виж това“. Тя каза: „Нищо не виждам“. За да ме успокоява, казваше, че няма нищо. Ама аз си знам какво съм видял. И видях там един ангел и след това им казах. Те се изплашиха, майка ми беше спряла да ходи на църква и почна веднага да ходи на църква. След това те разбраха, че всъщност Господ ми е позволил да видя моя ангел-хранител. Всяко дете има ангел-хранител. Исус каза: „Техните ангели винаги гледат лицето на Отец“. Слава на Бога! И когато пораснем, ако ходим в Божия път, Божият ангел остава с нас. Ако не ходим, не остава. Но вярвам, че Той е с мен и ме пази по пътищата. Но вие може да имате различна среща с Бога. Аз чух един брат, който каза как, когато е бил на една служба и един пастор е казал: „Ще служите ли на Господа? Кой ще се посвети на Бога?“, той е казал: „Аз ще се посветя на Бога“. И тогава Господ го е срещнал. Така че Господ може да те срещне по най-различни начини. Понякога може да е драматично, както ви казах с този ангел, който аз видях, понякога може да е по някакъв друг начин, да ти говори в сърцето с Неговия тих глас. Но да имаме среща с Бога. И срещата с Бога е безценна. Какво прави срещата с Бога? Какво произвежда срещата с Бога в нас? И в тази проповед ще разгледаме четири ползи от срещата с Бога. Ако не си имал среща с Бога досега, Господ да ти даде желание да имаш и да те срещне. Но на първо място срещата с Бога ни помага да разберем повече за себе си. Когато Гидеон се срещна с Бога, той разбра повече за себе си. Но преди да преминем към това какво тази среща направи с Гидеон, трябва да кажем, че срещата с Бога е инициирана от Бога. Понякога ние казваме: „Аз срещнах Бога, аз избрах Бога“. Но истината е не, че ти си срещнал Бога. Не, че ти си избрал Бога. Истината е, че Бог се е срещнал с тебе. Бог е срещнал тебе. Бог те е избрал. Защото ние виждаме, че Гидеон въобще не мислеше за Бога. Както ви казах, когато аз видях този ангел, аз въобще не съм мислил за Бога. Но Бог ми се разкри. Той ни се изявява. И тук за Гидеон, той просто си чукаше жито в лина, но Ангел Господен дойде при него. Т.е. инициативата беше на Бог. И в 11 стих се казва: „И Ангелът Господен...“. Когато в Библията се говори за Ангела Господен, това се нарича теофания. Теофания или Богоявление. Т.е. този ангел, той е самият Бог, но той не е самият Бог, защото Бог е невидим. Той изпълва целия свят. Разбирате ли? Т.е. Бог е безкраен. Той не може да се ограничи в един ангел. Но от време на време Бог може да се изяви. Както се казва, че Светият Дух слезе като гълъб върху Исус. Т.е. това са образи, в които Бог се изявява, за да може ние да Го видим с човешки очи. И това не е самият Бог, а образът на Бога, защото Той е невидим. Апостол Павел казва: „Невидимият Бог“. И той казва: „Никой никога не е видял Бога, но единородният Син, който е в лоното на Отца, Той Го изяви“. Исус Христос беше вече наистина на земята Богочовек, който е второто лице на Троицата. Но тук, в Стария Завет, Бог се изявяваше, както Той се яви на Моисей в този храст, който гореше, но не изгаряше. И тук Той се яви и когато се казва „Ангел Господен“, ние разбираме, че това беше Бог, самият Бог. И накрая Гидеон се осъзна и казва: „Аз съм видял Бога, сигурно ще умра“. Но Бог му казва: „Няма да умреш, мир на тебе“. Но Ангелът Господен, Той е самият Бог, дойде да седне под дъба, който е в Офра и принадлежеше на авиезереца Йоас. Този Йоас беше бащата на Гидеон. Но трябва да знаем, че винаги срещата ни с Бога е инициирана от Бога. В 10 стих се казва, че Човешкият Син дойде да потърси и да спаси погиналото. Знай, че Бог те търси. Знай, че Бог иска да те спаси. И тук има нещо, което е много прекрасно и то е, че Бог може да ни срещне в нашия страх. Защото, вижте, Гедеон се страхуваше. От кого се страхуваше? Страхуваше се от мадиамците. Тези мадиамци бяха като едни потисници, както когато ние сме били под турско робство и турците са идвали и са ни вземали всичко. И Гедеон се е страхувал. Съдии 6:11 11 Тогава ангел Господен дойде и седна под дъба, който е в Офра и принадлежеше на авиезереца Йоас; а синът му Гедеон чукаше жито в лина, за да го скрие от мадиамците. Истинно, Гедеон чукаше жито в лина, за да го скрие от мадиамците. Той се страхуваше от мадиамците. Тези мадиамци бяха с едни коне, с оръжия, идваха и каквото намерят, плячкосваха всичко и заминаваха. Бяха мародери, пакостници. Много лоши. И Гедеон казва, че чукаше жито в лина. Трябва да знаете какво е лин. Лин е в една скала, ако има в тази скала една дупка, която дори може да се издълбава с длето и се получава като едно басейнче. И това басейнче те го пълнят с грозде. И като сложат гроздето, влизат вътре и почнат да тъпчат гроздето, за да може гроздето да стане на вино. И има направено едно каналче, оттам излиза сокът и те го слагат в бъчви и чакат вече да ферментира и да стане на вино. Но линът е служил за това да се тъпче грозде в нея. Обаче виждаме, че в този лин Гедеон е вътре, но той не че го чука житото вътре в тоя лин, а той се е скрил вътре, защото когато влезеш в този лин, не се виждаш. Така че той е влязъл в тази дупка и чука жито в хаванче. Не знаете ли, че имат такива хаванчета с едно чукало, да? И той чукаше жито, но беше вътре в този лин. И това, че беше в лина, показва, че той се страхуваше. Той се криеше. Той скришно го чукаше това нещо, за да може да го скрие, да го издълбае някъде и да може, като дойдат мадиамците, да не могат да го намерят. Но той се страхуваше. Обаче Господ може да те срещне в твоя страх. Господ може да те срещне в твоя страх. И когато се срещнем с Бога, тази среща с Бога ни помага да осъзнаем нашата неадекватност. Това, че сме неадекватни, означава, че не отговаряме на това, което трябва да бъдем. Защото вижте какво стана. Ангел Господен му се яви и му казва: „Господ е с тебе, мъжо силни и храбри“. А Гедеон му рече: „О, господине, ако Господ е с нас, защо ни постигна всичко това и къде са всичките Му чудеса?“ И виждаме, че той не вярваше. Виждаме, че той се чувстваше неадекватен да отиде и да освободи народа си. На него му липсваше самочувствие. Ти може да имаш този проблем. Може да имаш страх. Може да се чувстваш неадекватен. Може да нямаш самочувствие. Защото в 14 стих Господ погледна към него и му казва: „Иди с тази твоя сила и ще освободиш Израил от мадиамците. Не те ли изпратих Аз?“ А той Му рече: „О, Господи, с какво ще освободя аз Израил? Ето, моето семейство е най-незначителното между Манасия“. Той си мислеше: „Аз съм долен човек. Аз не съм достатъчен. Аз съм най-малък в бащиния си дом“. Той даже не беше най-големият от братята, може би. И си казваше: „Аз съм недостатъчен. Аз не мога“. Така че ти можеш също да се чувстваш уплашен. Може да се чувстваш неадекватен. Може да нямаш самочувствие. Може дори да имаш безнадежност. Защото вижте, когато той казва това нещо, че Господ, нали, той не е видял чудесата. И той беше новото поколение. Той казва: „Бащите ни разказваха за чудесата“. И той казва, като думаха: „Не изведе ли ни Господ от Египет?“ Но Гедеон, сега от новото поколение, и той казва: „Но сега Господ ни е оставил и ни е предал в ръката на мадиамците“. Значи в тези негови думи виждаме, че той казва: „Няма никаква надежда. Господ може да е бил с тях, но сега Господ го няма с нас. Той ни е предал в ръката на...“ Така че, ако Господ ни е предал в ръката на мадиамците, каква надежда има за нас? Понякога ти можеш да си мислиш: „Аз съм грешен....