СВЯТИЯТ ДУХ И НОВОРОЖДЕНИЕТО

Миналият път започнахме една тема, която нарекохме „Не на либералното богословие“. Говорихме за това какво представлява това либерално богословие и как то отхвърля три най-важни истини в нашата вяра. Първата е Божествеността на Христос, втората е Боговдъхновеността на Библията, и третата е Новорождението. Либералното богословие казва, че Исус не е Бог. Твърди, че е имало една личност Исус Христос, но всъщност Той не е действително Бог. Казва, че Библията е прекрасна книга, но е съставена от различни съставители и в крайна сметка излиза, че е една човешка книга. Те отхвърлят Божествеността на Христос, Божествеността на Библията и след това отхвърлят и Новорождението. Те отхвърлят чудесата, защото Новорождението означава чудо – да се родиш отново. Интересното е, че в тези три неща съществена роля играе Святият Дух. Святият Дух спомогна за зачеването и въплъщението на Христос, Той вдъхнови хората да напишат Библията и Той е този, който работи за нашето Новорождение. УЧАСТИЕТО НА СВЯТИЯ ДУХ В НАШЕТО НОВОРОЖДЕНИЕ Йоан 3:1-6 1 Между фарисеите имаше един човек на име Никодим, юдейски първенец.2 Той дойде при Исус през нощта и Му каза: Учителю, знаем, че си учител, дошъл от Бога; защото никой не може да върши тези знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него.3 Исус му отговори: Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой отново, не може да види Божието царство.4 Никодим Му каза: Как може стар човек да се роди? Може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.6 Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Никодим беше юдейски началник, член на Синедриона. Той дойде при Исус през нощта, явно не искаше да го виждат като поддръжник на Исус Христос. Той каза: „Учителю, знаем, че си учител, дошъл от Бога; защото никой не може да върши тези знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него“. Исус не му говореше за тези големи знамения, а му каза: „Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой отново, не може да види Божието царство“. Когато Исус казва „Истина, истина“, Той подчертава, че това е истина, която може да не ти изглежда като такава, но всъщност е истина. Трябва да се родиш отгоре, отново или свише. Никодим попита: „Как може стар човек да се роди? Може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?“. Исус му отговори отново със същите думи, подчертавайки истинността, и обясни, че става въпрос не за физическо, а за духовно раждане чрез вода и Дух. Йоан 3:5 5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Има различни тълкувания за това какво е водата в този стих. Някои смятат, че това е водното кръщение, но аз вярвам, че водата тук е метафора за Святия Дух. Водата и Духът са едно и също нещо. Водата не е нещо отделно, а символ на Святия Дух. Ти трябва да се родиш от Духа. Йоан 3:6 6 Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Ако си новороден от Святия Дух, в тебе живее един нов вътрешен духовен човек. Ти ставаш ново създание. Ако искаш да бъдеш новороден, трябва да бъдеш роден от Духа. Някой може да попита: „Какво да направя, за да бъда роден от Духа?“. Новорождението не е нещо, което ние можем да направим сами. Бог трябва да ни новороди. Но когато ние правим нашата част, в същия момент Бог прави Неговата част. Първо условие: Вяра Първото условие за новорождението е вярата. Когато повярваш, че Исус Христос е Божият Син, че Той е Бог и че Библията е Божието Слово, ти изпълняваш първото условие. Второ условие: Покаяние Второто условие е покаянието. Това става, когато си спомниш в молитва за всички грехове, които си направил до този момент. Изповядваш ги в искрена молитва пред Бога, като ги наименуваш точно, и се покайваш за тях, защото съвестта ти те изобличава. И когато изповядаш всички тези грехове, които си спомняш, след това молиш Бога за прошка и казваш: „Господи, прости ми всичко това и ме измий от всички мои грехове“. Амин. Така че това са първите две условия – вяра и покаяние. След като повярваш в Исус Христос и се покаеш за греховете си, идва третото и това е изповедта. Не можеш да бъдеш такъв таен християнин, който никога да не даде да се разбере, че си християнин. Християнството е явно нещо. Ти трябва да започнеш да изповядваш Исус Христос публично, защото вярата включва изповед. Вярата говори. Да Го изповядаш означава да застанеш пред хората в църквата или извън църквата и открито да заявиш, че Исус Христос е Бог. Например, когато си на път за богослужение, тръгваш извън църквата и някой комшия те пита: „Къде отиваш?“, ти да не кажеш: „Отивам на разходка“, но да използваш случая, за да му кажеш за Исус и да му кажеш: „Отивам на църква. Аз вярвам в Исус Христос“. Той може да те унижи. Той може да каже: „И ти ли се побърка? И ти ли се присъедини към сектата?“ Но ти трябва да отстоиш твоята вяра и да кажеш: „Мисли сега каквото искаш за мен, но аз имам връзка с Бога. Вярвам в Исус Христос и не се срамувам от Него, защото Той не се засрами от мен, но отиде на кръста и се пожертва за греховете ми“. Ако ти действително вярваш в Исус Христос, че Той е умрял за греховете ти, ти няма да се срамуваш от Него. Ти ще кажеш: „Аз вярвам в Исус Христос“. Когато правиш тези три неща – вяра, покаяние и изповед, Бог прави други неща. Той те оправдава, обменя вярата ти за правда. Прави те чист от греховете ти. Слава на Бога! Взема Христовата правда и я слага върху теб. Той се принесе в жертва за греховете ни, така че когато ти повярваш в тази жертва, Той те оправдава. Кръвта на Исус Христос е достатъчна за оправдаването на всички хора в този свят, обаче това оправдание се активира, когато един човек повярва в тази жертва. И затова ние благовестваме, за да могат хората да чуят и да повярват. Освен това, че те оправдава, Бог те новоражда. Ето го тук новорождението. Новорождението е нещо, което Бог прави чрез Духа Си. Той действа в теб, когато ти вярваш, покайваш се и изповядваш. Духът действа в теб и Той извършва едно чудо. Новорождението е най-голямото чудо, което човек може да преживее. То е по-голямо от изцелението и от всяко друго чудо. Да, ние се радваме, когато Бог изцели някой, когато го върне от смъртта, от болничното легло. Слава на Бога, че Той изцелява. Бог е Изцелителят. Но най-голямото чудо, което Бог може да направи в твоя живот, е да те новороди. Защото ако те новороди, ти имаш вечен живот и достъп до Божието царство. Новорождението е равносилно на духовно възкресение от мъртвите. Слава на Бога! Святият Дух те новоражда. И когато те новороди, Бог те осиновява. И те прави да бъдеш Негов. Значи вижте какво прави Бог: оправдава те, новоражда те и те осиновява. Това е невероятно. Слава на Бога! Вижте и тези деца, които са сираци в тези сиропиталища. Когато някой дойде, те веднага казват: „Майко, откъде?“, защото сиракът иска да има майка, иска да има баща. Ние сме сираци без Бога. Но когато ти се новородиш, Той те осиновява. Слава на Бога! Слава на Бога! Йоан 1:11-13 11 При Своите Си дойде, но Своите Му не Го приеха.12 А на онези, които Го приеха, даде право да станат Божии чеда, т. е. на тези, които вярват в Неговото име;13 които се родиха не от кръв, нито от плътско пожелание, нито от мъжко пожелание, но от Бога. „При Своите Си дойде, но Своите Му не Го приеха“. Говори се за юдеите при първото идване на Христос. „А на онези, които Го приеха...“ Значи те са повярвали; в началото е да приемеш, че нещата са така, както Бог казва, че са. „А на онези, които Го приеха, даде право да станат Божии чеда“. Амин! „...на тези, които вярват в Неговото име, които се родиха не от кръв, нито от плътско пожелание, нито от мъжко пожелание, но от Бога“. Тия, които се новородиха, хоп, Той те осиновява. Не е въпросът: „Аз ходя на тази църква, ходя на тази църква“. Той е казал: „Аз не зачитам на коя църква си ходил, а дали си се новородил“. Да! Да! Въпросът не е в коя църква ходиш, въпросът е от кое семейство си. Дали си член на Божието семейство. Така че трябва да бъдеш новороден. Когато си новороден, Бог влага Духа Си в теб и още повече, ти получаваш уверение в твоето спасение. Получаваш уверение в твоето спасение. Тоест ти ставаш уверен, че си спасен. И ние искаме това. Някои хора ни обвиняват, казват: „Ох, тези в тази секта ви говорят за някаква увереност в спасението. Как ще дойде това уверение, когато си спасен?“ Но това е нещо, което Святият Дух прави в сърцето на човека. Ако ти нямаш уверение в сърцето, че си спасен, значи не си спасен. Трябва да се молиш и да се покайваш, докато Святият Дух те изпълни и Той ще даде уверение в сърцето, и ти ще имаш уверение в сърцето, че си спасен. Ако не си сигурен, че си спасен, трябва да се молиш да бъдеш новороден и да бъдеш изпълнен със Святия Дух. Аз си спомням, когато бях дете и слушах за това „увереност в спасението“, даже в нашите песни, в старата песнарка се казва една песен: „Увереност в сърце си имам аз“. И пасторът говори за това уверение. И аз си казвах: „Сега в спасение съм, не съм неспасен“. Но когато Святият Дух ме изпълни, това ми даде уверение в сърцето. Трябва да се молиш Святият Дух да те изпълни. Когато повярваш в Исус, когато се покаеш за греховете си, когато Го изповядаш за твой Спасител, тогава Бог те новоражда, оправдава, осиновява и влага Духа Си в твоето сърце. Римляни 8:14 14 Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове. „Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове“. Т.е. за това новорождението има роля Святият Дух. Слава на Бога! Когато новорождението се случи, то няма да бъде нещо само на думи, но то ще се види явно в твоя живот. Ти ще се промениш! Исус казва: „Вятърът духа, където ще, и ти не го виждаш, но виждаш последствията“. Вятърът клати върховете, листата, нали? По същия начин, този който е роден от Духа, се вижда в неговия живот промяната. Ти ще се промениш, ако се новородиш....