Таанит / Пост (I-ва част) - Два вида присъди и какво ни спасява от тях

Таанит / Пост (I-ва част) Рав Ицхак Бежа (16-17 в.), равин на Никопол между около 1600-1628 г. Базирано на книгата му “Баит Не’еман” (“Надеждният дом”), II-ра част, II-ри друш. Казал Хизкия: “Молитвата на човек бива чута само ако направи сърцето си на плът, както е казано: “И ще се случи, [че] от месец на месец [...] ще дойде всяка плът да се поклони и т.н.” (Йешаяу 63:23).” (ТАЛМУД, СОТА 5а) Жертвата на злодеите е отвращение за Господ, а молитвата на праведните е желанието му. (МИШЛЕ 15:8) Раби Гамлиел синът на Раби казал: “‘и ще ти даде смиление и ще се смили над теб и ще те увеличи’ (Дварим 13:18) - всеки, който се смилява над създанията - се смиляват над него от Небесата. (ТАЛМУД, ШАБАТ 151б) Човек дава перута (малка монета) на бедния - получава заслуга и посреща Божественото присъствие, както е казано: “Аз със справедливост (цедек) ще видя лика Ти, ще бъда задоволен при събуждането си с образа Ти” (Теилим 17:15). Раби Елазар давал перута на бедния и тогава се молил, както пише: “Аз със справедливост (цедек) ще видя лика Ти”. (ТАЛМУД, БАВА БАТРА 11а) Той (Шимон Праведният) бил казвал: “Върху три неща стои света - върху Тората, върху службата и върху милосърдните дела.” (ПИРКЕ АВОТ 1:2) [...] казали: “Учението е по-велико [от дейстието], защото учението води до действието.” (ТАЛМУД, КИДУШИН 40а) “Свещ за крака ми е Твоята дума, и светлина за пътя ми” (Теилим 119:105) - на какво са подобни злодеите? На човек, който върви в мрака - натъкне ли се на камък се спъва, а натъкне ли се на яма пада в нея. Праведните пък са подобни на човек, който върви с лампа пред него - натъкне ли се на камък се мръдва, а натъкне ли се на яма се пази. Така казал Давид: “Щях да наруша Шабат, но Тората ми даде светлина, както е казано: “И ще пазите Шабата [...] оскверняващите го да бъдат убити” (Шмот 31:14), и така за всички заповеди - “Свещ за крака ми е Твоята дума, и светлина за пътя ми”. (ЯЛКУТ ШИМОНИ, НАХ 878) Казал Раби Лазар: “Три неща отменят лош декрет. И това са те: Молитвата, цедаката и тешувата. И трите са в един стих: “Ако се смирят народът ми, които са наречени на Името Ми, и се молят” (Дивре аямим - Бет 7:14) - това е молитвата; “и потърсят лика Ми” (там) - това е цедаката, както е казано: “Аз със справедливост (цедек) ще видя лика Ти” (Теилим 17:15); “и се отвърнат (веяшуву) от злите им пътища” (Дивре аямим - Бет 7:14) - това е тешувата. Ако направят това, какво пише там? “[И] ще простя греха им и ще излекувам земята им” (там). (ЙЕРУСАЛИМСКИ ТАЛМУД, ТА’АНИТ 2:1) [...] и цедаката ще спаси от смъртта. (МИШЛЕ 10:2) Прощаващият всичките ти грехове, Лекуващият всичките ти болести. (ТЕИЛИМ 103:3) И каза Господ: “Простих, според думата ти.” (БАМИДБАР 14:20) (13) Ако удържа небето и не ще има дъжд, или ако заповядам на скакалеца да изяде земята, или ако изпратя мор при народа ми. (14) Ако се смирят народът ми, които са наречени на Името Ми, и се молят, и потърсят лика Ми, и се отвърнат от злите им пътища, и ще простя греха им и ще излекувам земята им. (ДИВРЕ АЯМИМ - БЕТ 7) (Изображението е заглавната страница на книгата Баит Не'еман)