Тецаве - Вечността на менората

Урокът е посветен на илуй нишмат (издигането на душата на) Хаим бен Ривка Двора Тецаве Рав Шломо Азуви / Езови (ок. 1580, София - 1647, Ливорно) - равин в Карпантра, Ливорно и Флоренция. Базирано на ръкопис. (20) A ти заповядай на Децата на Исраел да ти вземат маслиново масло, чисто, изстискано, за светлината, за да се издига светилника постоянно. (21) В шатрата на събранието, отвън на завесата, която е върху свидетелството, ще го подрежда Аарон и синовете му, от вечер до сутрин пред Господ, закон вечен за техните поколения от [името на] Децата на Исраел. (ШМОТ 27) (1) И говори Господ на Моше, казвайки: (2) “Заповядай на Децата на Исраел да ти вземат маслиново масло, чисто, изстискано, за светлината, за да се издига светилника постоянно. (3) Отвън на завесата на свидетелството в шатрата на събранието ще го подрежда Аарон от вечер до сутрин пред Господ постоянно, закон вечен за поколенията ви. (4) Върху чистата менората ще подрежда светилниците пред Господ постоянно.” (ВАИКРА 24) (1) И говори Господ с Моше, казвайки: (2) “Говори с Аарон, и кажи му: “Когато ти палиш светилниците, срещу менората ще светят седемте свещника.”” (3) И направи Аарон така, срещу менората запали свещниците й, както заповяда Господ на Моше. (БАМИДБАР 8) Празното човече да придобие мъдрост, [така] жребчето на дивото магаре ще се възроди като човек. (ИЙОВ 11:13) И казал Раби Ирмия бен Елазар: “Какво е това, което пише: ‘и ето, листо маслиново откъснато бе в устата му’ (Берешит 8:11)? Казал гълъбът на пред Светия, Благословен да е Той: ‘Господарю на света, нека бъде прехраната ми горчива като маслина, но от Твоите ръце, а не дори сладка като мед, но зависима от плът и кръв (т.е. човека).’ Пише тук ‘откъснато (טרף)’ а там пише ‘нахрани ме (הטריפני) с предопределения ме дял' (Мишле 30:8).” (ЕРУВИН 18б) Свежо маслиново дърво, с красив плод и външност, нарече Господ името ти [...]. (ИРМИЯУ 11:16) Това е пътят на [изучаването] на Тората: хляб със сол яж [...]. (ПИРКЕ АВОТ 6:4) Казал Реш Лакиш: “Откъде [знаем,] че думите на Тората просъществуват само при този, който се “убива” (т.е. мъчи) над нея? Както е казано: ‘Това е учението (букв. Тората), когато някой умре в шатра’ (Бамидбар 19:14). (БЕРАХОТ 63б) Казал Раби Шимон бен Лакиш: “Намерили, че пише в Мегилат Хасидим: ‘Изоставиш ли ме за един ден, ще те изоставя за два.’” (ЙЕРУСАЛИМСКИ ТАЛМУД, БЕРАХОТ 9:5) По всяко време да бъдат дрехите ти бели, и масло върху главата ти да не липсва. (КОЕЛЕТ 9:8) (Изображението е от ръкописа на Рав Шломо Азуви)