Thi thiên 02 Hãy Đầu Phục Vua Của Đức Chúa Trời

Bản thân Thi thiên không xác định tác giả của nó, nhưng Công vụ 4: 24-26 xác định rõ ràng nó thuộc về Đa-vít. Kể từ thời Babel, loài người tiếp tục hợp sức chống lại Đức Chúa Trời. Niềm tin sai lầm của họ nghĩ rằng cứ hai hoặc nhiều người hợp nhất chống lại Chúa sẽ có cơ hội tốt hơn một người chống lại Chúa. Họ chống lại cả CHÚA và Đấng được xức dầu của Ngài. Xức dầu nói về Đấng Christ, Đấng được xức dầu. Vì Chúa Giê-xu là đại diện hoàn hảo của Chúa Cha: Giăng 10:30 Ta với Cha là một LINH ANTICHRIST ĐÃ HÀNH ĐỘNG TỪ THỜI NIM-RỐT RỒI! Những người chống lại CHÚA và Đấng được xức dầu của Ngài nghĩ về Đức Chúa Trời như một kẻ mang đến sự nô lệ. Thái độ này là bằng chứng của sự điên rồ thuộc linh, bởi vì Đức Chúa Trời là Đấng phá bỏ trói buộc, không phải là Đấng mang lại sự trói buộc. Đức Chúa Trời nhìn cách con người âm mưu chống lại Ngài và Ngài cười. Đức Chúa Trời không sợ hãi, bối rối hay chán nản về sự chống đối của con người. Chúa cười cho nó. Chúa cười vì Ngài ngự trên (các tầng) trời. Nó không phải là một ngai vàng trần gian mà Ngài chiếm giữ; nó là ngai vàng của thiên đàng với quyền trên tất cả các tạo vật. Trời có gì phải sợ đất? “Chúa không run sợ. Ngài không trốn sau một thành lũy mênh mông trên hoàn vũ,... Ngài thậm chí không đứng dậy khỏi nơi Ngài đang ngồi. Ngài chỉ đơn giản là ‘cười’ trước những kẻ ngu ngốc này ”. (Boice) “Tiếng cười nhạo báng này của Đức Chúa Trời là niềm an ủi cho tất cả những ai yêu mến sự công bình. Đó là tiếng cười của sức mạnh của sự thánh thiện; đó là tiếng cười của sức mạnh của tình yêu thương. Đức Chúa Trời không vui mừng trước những đau khổ của con người tội lỗi. Ngài không chế nhạo tất cả những lời khoe khoang và bạo lực như tìm cách ngăn cản việc Ngài hoàn thành ý muốn của Ngài." (Morgan) Ngài cười, nhưng Ngài không chỉ cười. Trước khi Ngài hành động chống lại loài người cố chấp, trước tiên Ngài đã NÓI CHUYỆN với loài người nổi loạn (câu 5). Trong khi các thiên sứ đôi khi được gọi là con trai của Đức Chúa Trời theo nghĩa chung chung (Gióp 1: 6) thì Đức Chúa Cha chưa bao giờ nói “Con TA” với bất kỳ thiên thần nào theo một nghĩa cụ thể. Điều đó được dành cho ĐỨC Chúa Con, Ngôi Hai của Thiên Chúa Ba Ngôi. ĐÃ SANH NGƯƠI cũng là một ý tưởng quan trọng, như một sự tương phản với tạo ra. Chúa Giê-xu không được tạo ra; đúng hơn Ngài đã tạo ra mọi thứ đã được tạo dựng (Cô-lô-se 1:16-17). mô tả mối quan hệ giữa hai bản thể có cùng bản chất và bản thể, nhưng chúng ta tạo ra những thứ có bản chất và bản thể khác với chính chúng ta. Một người tạo ra một bức tượng nhưng lại sinh ra một đứa trẻ. Đấng được xức dầu nắm giữ các quốc gia như cơ nghiệp của Ngài. Ngài sẽ cai trị mọi quốc gia và mọi sự phán xét đều được giao cho Ngài (Giăng 5:22) câu 9: Đấng được xức dầu của CHÚA có quyền trên các quốc gia đến nỗi chúng giống như những chiếc bình bằng đất sét mà Ngài có thể đập vỡ bằng cây gậy sắt. Điều này cho thấy tại sao các quốc gia thật là ngu xuẩn khi thách thức CHÚA và Đấng được xức dầu của Ngài. Không có lý do và không có lợi cho sự chống đối ngang ngược của họ. câu 12: Điều này về cơ bản nghĩa là nụ hôn của sự phục tùng, nơi một người có chức sắc nhận được nụ hôn khiêm nhường của một người thấp kém hơn. Nó cũng gợi ý về tình cảm cần có của đối tượng, mà Đức Chúa Trời muốn có trong mối quan hệ với Ngài. Đức Chúa Trời muốn chúng ta nhận ra vị trí thích hợp của mình trước mặt Ngài, nhưng cũng vui mừng trong Ngài và trìu mến trong mối quan hệ của chúng ta với Ngài. "Hôn là dấu hiệu của sự chịu khuất phục và tình bạn." (Clarke) PHÀM KẺ NÀO NƯƠNG NÁU MÌNH NƠI NGƯỜI CÓ PHƯỚC THAY! Kẻ nào cố chấp chống đối Đức Chúa Trời thì bị đập nát, nhưng kẻ nhờ cậy Ngài thì được phước. Người viết Thi-thiên để lại sự lựa chọn với mọi người: bị đập nát hay được phước lành? youtube: https://enduringword.com/bible-commentary/psalm-2/