《天人親和真經》美國弘教版-12 親其同引，和其有求

經文：「因其等等故。親其和。引其求。」 試譯：凡有親力發射，必能引來等同頻率的和力回應。故曰「親其同引，和其有求」。 經文：「怠其質（心）。危其行。」，實即《北斗徵祥真經》所謂「心正氣正」。 打坐工夫既深，可通關（靈），洗髓（身）。師尊原有重大節氣即暈眩的宿疾，近視度數極深，打坐後宿疾不藥而癒，近視度數只剩200。 經文：「以體為仁，以仁合真」，心能正大光明 →自生正氣 →與天地正氣合真 （朗讀）云何有十大天人。其超業淨質。主宰請。 教主曰。銳智行眾。志心不潔。凡天人之謂。升勝而為聖。墮勝而為業。能志一心者。淨質銳業。以銳其勝。得絕越為聖。以其十大天人。均主為聖。而定宇間。焉有生而為聖。生而為凡。生而為動凡。生而為靜凡。苟其先知得其質。先覺得其銳。先行得其迅。先淨得其業。以為聖。是孰為聖。是其先親而和應故。 云何有十大天人。其超業淨質。主宰請。 天人親和的目的在超業淨質。 「教主曰。銳智行眾。志心不潔。」 =《奮鬥真經》：「正脩身心。潔滌強制。」 為何強調潔淨？《新境界》謂心念愈污濁，腦中沾染的陰電質愈多。心念不淨，越易受業力影響，不斷造業、做蠢事，為害自身。 「超業淨質」相當於《奮鬬真經》的向天奮鬥：「振天之謂。淨業自持。志定不滅。迴於旋威。以毅以決。是必平等。 」 「凡天人之謂。升勝而為聖。」 請參見： 《新境界》4-1：凡能免除其電子之拘束而達到高級真陽（係屬鐳性）之境界者，即具有最大之能力。 《新境界》4-2：苟能始終用其真意真性而制勝欲倫，則自能超出自然之律，而免顛倒。 經文：「墮勝而為業」，《新境界》第9章．新生論謂：如神聖不從天理，即生凡心，陽電子渣末即化熱而加重，遂即下降，復為現實，而成物質矣，故曰：「聖凡平等。」 法律之前，人人平等。自然律之前，聖凡平等，天界與人間有階級存在，而其流通合乎天律，合乎公平原則。 經文：「升勝而為聖」（反之，「墮勝而為業」） 詳版：「能志一心者。淨質銳業。以銳其勝。得絕越為聖。」 試譯：若能一門深入，不斷滌心淨意以加速消清宿業，還和子以清淨的本來面目，便能超越種種欲望，進而突破種種限制，成就其聖格。 經文：「以其十大天人。均主為聖。而定宇間。 十大天人均有成聖的可能。佛陀證道時，嘆道：「奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相。」 經文：「因其二大勝善之妙玄精微。 1、親其同引，和其有求。→最理想者 2、否親無準，否得其和。→親力未達熱準（誠+善） 3、否親無定，否得其親。→念力散亂，不成其為親力。 是以親和之準。在於一儿。違其儿。木其引。焉是云爾。 儿者，指心之純善親誠。 《天人親和真經》天人文化院經典研習全六講 搜索字串：天人親和真經 經典研習 或進入youtube頻道：天人文化院 #天帝教 #天人親和真經 #黃敏警 #親和力 #感應 #通關洗髓 #節氣 #打坐 #經典研習 #消業 #新境界 #升勝而為聖，墮勝而為業 #聖凡平等 #省懺 #抄經 -- Hosting provided by SoundOn