《天人親和真經》美國弘教版-8 十大天人、偶然律、自由與人身難得

十大天人，由聖而靜凡，能階依次向下。越低階反而越難理解。 略說低階天人，如非藏生凡： 是名非藏生凡。若斯原花嶺草。春氣以為朝。冬斂以為夕。寄偶張宇中。 第3至第5類天人，即動凡、基動凡、非藏生凡，「有知有行，且有覺無耐，壽時有節。」行動能力受到很大的局限。有覺無「耐」，「耐」即「能」。加護病房插管、植物人的感覺近似。 北大樓宇烈教授八十壽宴，學生齊祝「萬壽無疆」，樓老師回祝「無疾而終」。 長壽未必是祝福，請問十大天人中哪些天人比較長壽？ 聖 凡 人 和凡 高等動物，可能是猿之類 飛和凡 鳶飛戾天，魚躍於淵 藏生凡 松柏竹 非藏生凡 若斯原花嶺草 基動凡 動凡 若斯山巖天石 基靜凡 靜凡 若斯蘊覆積鑛 底層兩類天人，頗似佛教所謂「無間地獄」。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 如人類一般的高級性靈，何以下沈至低階天人？和子不斷沈淪，沾染過多，有可能下降成為物性。 生命的質量，將是知行的關鍵。 天人之質衡。權於知行。 （ 電子） 電子的「質」，亦即陰陽電性，足以決定物質「動能」的高下。動能愈高，則物質體的層次愈高。 電子的「量」，則左右了物質的「精粗」。陽電子愈多，構成的物質愈精緻。 天人之質衡。權於知行。 （和子+電子） 和子與電子的結合必須建立在「門當戶對」的基礎，亦即電「值」必須相等。十大天人的排序，因此就不只是在為「電子」排序，同樣是在為「和子」排序：和子必依其「能階」高下，與旗鼓相當的電子匹配。 #質衡 質衡即質量。質量的關鍵在物質「陽電子的數量」→與之配合的和子因此有別 質量的差異由何而來？和子的高低而何而來？皆非天生。是故師尊謂：生前不修，死後即無能為力。 今生的努力程度，將決定來生的自由有多大。 生命的本原 無→有 生前不修，死後已無能為力 聖→凡→和凡→飛和凡→藏生凡→非藏生凡→基動凡→動凡→基靜凡→靜凡 陽電子數：多→少 質衡：清輕→濁重 質量：高→低 能階：高→低 自由度：高→低 總說十大天人排序：由聖→凡→和凡→… 由高而低 解說十大天人排序：由靜凡→基靜凡→動凡→… 由低而高，與宇宙形成的次序一致。 《新境界》明言：「宇宙間星球上各種物質之形成，由礦物而植物，由植物而達於高等動物之進化，皆屬物質自然之演變，實無何種超自然律加以促成。」 第九類天人為「凡」 經文：慧銳智度。致利致行。是名凡。亦即人。 譯文：智慧已達物質世界的最高層級，懂得趨吉避凶、精神煅煉的，這就叫『凡』，也就是人。 《易》言趨吉避凶，佛教則言離苦得樂。 佛謂人身難得，十大天人的金字塔，越往下，數量可能越多。 -- Hosting provided by SoundOn