天主的權能超越自然

常年期第六周星期二 聖濟利祿，聖默多狄主教聖詠: 29:1-4；9C-10在聖經的開始，我們讀到在起初天主創造天地，除了混亂的水以外大地一片空虛。我們也熟悉摧毀標誌著邪惡敗壞舊世界的洪水故事，上主的聲音響徹浩瀚無垠的水面進行創造，然後是再創造世界幾周前，我去到台灣美麗的東海岸城市花蓮，從台北到花蓮，我們穿越一座海拔超過3000米的山脈，隨後朝著廣闊的太平洋海域下行，旅行的第一天，天氣寒冷，凜冽的寒風從北邊刮來，天空烏雲密布，大雨傾盆。但是，第二天，一切都變得安靜了，連太平洋也安靜下來，我站在海邊，望著汪洋大海，身後是綿延的高山，我感受到在大自然面前自己是多麼的渺小。在古代世界，自然被認為是神聖的，它的力量在地震和洪水等自然災害中格外明顯，神明通常與自然的不同尋常部分有關，有風暴之神，雷神，海神和地震之神。但是聖經除去自然的神話色彩，上主以外沒有別的神（見依45:5），祂創造了宇宙並掌管它，聖詠29慶祝天主凌駕於自然之上的力量。對古代以色列而言，對降雨的控制是天主力量的有力證明，聖地依賴兩個雨季，春雨和秋雨。降下時雨是作為順服的獎賞的應許，乾旱是罪惡的後果（申11:13-17）。聖詠29被納入帳棚節的禮儀，作為祈雨的祈禱。正是這個節日里，耶穌在聖殿里大聲呼喊說「誰若渴，到我這裡來喝罷」（若7:37）然後，祂應許給我們賜下聖神（見 若7:39）在我的國家有一個為期三天的祈禱，祈求豐收，保護國家免遭自然災害以及戰爭，通常是在五月。彌撒後，舉行遊行，在小教堂和路邊的十字架之間。教友們頌念諸聖禱文和唱祈求免遭天災的聖歌，然後神父用聖水祝聖田地。徬如帳棚節的祈雨祈禱，這三天的祈求豐收的祈禱表達了我們對天主掌管自然的信賴，唯獨祂才能賜予我們幸福與平安。