ТВОЯТА ВЯРА ТЕ ИЗЦЕЛЯВА

Лука 8:43-48 43 И една жена, която имаше кръвотечение от дванадесет години и беше похарчила по лекари целия си имот, без да може да я излекува някой,44 се приближи отзад и се допря до полата на дрехата Му; и начаса кръвотечението престана.45 И Исус каза: Кой се допря до Мене? И когато всички отричаха, Петър и онези, които бяха с Него, казаха: Наставнико, множеството се тълпи около Теб и Те притиска, а Ти казваш: Кой се допря до Мене?.46 Но Исус каза: Някой се допря до Мене, защото Аз усетих, че сила излезе от Мене.47 И жената, като видя, че не можа да се скрие, дойде разтреперана и падна пред Него, и извика пред целия народ по коя причина се допря до Него и как начаса оздравя.48 А Той каза: Дъще, твоята вяра те изцели; иди си с мир. Тази жена страдаше от неприятна болест. Това, което Лука нарича кръвотечение, е било най-вероятно смущение в менструацията. Тя страдаше от това заболяване за един прекалено дълъг период. Казва се 12 години. Тя беше търсила изцеление. Беше ходила по лекари, беше давала пари за лечение до момента, в който беше се продала и къщата, и всичко, което имаше. До момента, в който не остана нищо. Марко 5:26 26 и беше страдала много от мнозина лекари, и беше похарчила за лечение целия си имот, без да види някаква полза, а, напротив, беше ѝ станало по-зле, С други думи, тя беше търсила помощ от медицината, но нито един лекар не беше успял да ѝ помогне. Това, че жената страдаше от кръвотечение или менструално смущение, я правеше да бъде ритуално нечиста според закона. Тя не би трябвало да бъде въобще на обществено място, според закона тя не би трябвало да бъде сред тълпата, а отделена. Левит 15:19-27 19 Онази жена, която има течение и течението от тялото ѝ е кръв, да бъде нечиста седем дни; и всеки, който се допре до нея, ще бъде нечист до вечерта.20 Всяко нещо, на което е лежала в нечистотата си, ще бъде нечисто; също и всяко нещо, на което е седнала, ще бъде нечисто.21 Всеки, който се допре до постелката ѝ, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.22 Всеки, който се допре до нещо, на което тя е седнала, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.23 И ако има нещо върху постелката или върху това, на което тя е седнала, и той се допре до това нещо, ще бъде нечист до вечерта.24 А ако някой легне с нея и кръвотечението ѝ дойде на него, ще бъде нечист седем дни; и всяка постелка, на която той би легнал, ще бъде нечиста.25 Ако някоя жена има кръвотечение за много дни, извън периода на месечното си неразположение, или ако има течение за по-дълго от обичайното време на месечното си неразположение, то през всички дни, когато тече нечистотата ѝ, тя ще бъде нечиста, както през дните на месечното си неразположение.26 Всяка постелка, на която лежи през цялото време на течението ѝ, ще бъде като постелката, на която лежи по време на месечното си неразположение; и всяко нещо, на което седне, ще бъде нечисто, както по време на месечното си неразположение.27 Всеки, който се допре до тези неща, ще бъде нечист; нека изпере дрехите си и се окъпе във вода, и да остане нечист до вечерта. Така че тази жена, за която се говори, която имаше кръвотечение 12 години, тя беше 12 години нечиста. Всяка постелка, на която лежи през цялото време на течението ѝ, ще бъде както постелката, на която лежи в обикновеното си нечистота. И всяко нещо, на което седне, ще бъде нечисто както с нечистотата на обикновеното си нечистота. Всеки, който допре до тези неща, ще бъде нечист. Нека изпере дрехите си и да се окъпе във вода и да бъде нечист до вечерта. Може би поради това, че тя много добре знаеше състоянието си и знаеше и закона, че тя не трябва да бъде на това публично място, защото всеки, до който се допреше, ставаше нечист. Затова тя се приближи при Исус крадешком, без да е видяна, но опитва се да се скрие сред тълпата. И тя се допря до полата на дрехата му. Тя дори не се допря до него, но до полата на дрехата му. Тя не говореше на Исус, не му обясняваше надълго и нашироко от каква е болна, нито пък принасяше някакви дълги и красноречиви молитви. Тя не се докосна дори и до него, но се допря само до полата на дрехата му. В този момент, обаче, нещо се случи. Силата на Святия Дух излезе от Исус и я изцели. Исус дори не я видя, но той усети, че нещо се случи. В стих 46 четем: „Но Исус каза, някой се допря до мене, защото аз усетих, че сила излезе от мен“. Вижте, това не беше първият случай, в който Господната сила излизаше за изцеление от Исус. Исус знаеше какво е усещането. Той каза: „Аз усетих“. Лука 5:17 17 И през един от тези дни, когато Той поучаваше, там седяха фарисеи и законоучители, надошли от всяко село на Галилея, Юдея и от Йерусалим; и Господнята сила беше с Него да изцелява. Исус беше Бог и човек. Той беше Бог, но в същото време, докато беше на земята, той беше човек. И като човек, неговото служение беше служение на човек, изпълнен със Святия Дух. Затова, когато той беше на около 30 години, отиде и се кръсти от Йоан в реката Йордан. И тогава при кръщението, Божието слово ни казва, че Святият Дух дойде върху него. Не че преди това Святият Дух не беше върху него, защото той преди това беше роден от Духа, той беше заченат от Святия Дух. Но след кръщението Духът дойде върху него със специална сила за служение и за вършене на чудеса. И Лука ни казва, че силата от Господа беше с него да изцелява. Лука 6:19 19 И цялото множество се стараеше да се допре до Него, защото от Него излизаше сила и изцеляваше всички. Божията сила е нещо, което се усеща. Исус усети как силата излезе от него. Хората усещаха как силата влизаше в тях. Тази жена усети, че когато се допре до полата на дрехата на Исус, сила излезе от него и влезе в нея. И в същия момент тя се почувства здрава и изцелена. Слава на Бога! Когато Исус каза на тази жена: „Дъще, твоята вяра те изцели“, с тези думи Исус ни разкри и той ни показа, че един от начините, по който човек може да получи божествено изцеление, е чрез вяра. Разбира се, както се вижда от самия разказ, това, което изцелява, не е вярата сама по себе си, а Божията сила. Лука ни разказва какво се случва и се казва, че жената отиде, тя се допря до полата на дрехата, сила излезе от Исус и я изцели. И тогава обаче Исус обобщи всичко това с тази фраза: „Твоята вяра те изцели“. С тези думи Исус показа как се случи това чудо, че то стана в отговор на Божията сила. Вярата е едно субективно, зависещо от човека условие за отключване на действието на Божията сила. В Евангелията Исус използва фразата „Твоята вяра те изцели“ редица пъти. Матей 9:22 22 А Исус, като се обърна и я видя, каза: Дерзай, дъще, твоята вяра те изцели. И в същия час жената оздравя. И се казва „И от същия час жената оздравя“. В Марко 5:34 е същият случай, защото случаят, който е описан в Лука, е описан също и в Матей, и в Марко. В Марко се казва: „А Той рече: Дъще, твоята вяра те изцели; иди си с мир и бъди здрава от болестта си“. Марко 5:34 34 А Той ѝ каза: Дъще, твоята вяра те изцели; иди си с мир и бъди здрава от болестта си. В Марко 10:52 е случаят с Вартимей. Исус му рече: „Иди си, твоята вяра те изцели“. И той веднага прогледа и тръгна подир Него по пътя. Марко 10:52 52 А Исус му каза: Иди си, твоята вяра те изцели. И той веднага прогледна и тръгна след Него по пътя. В Лука 7:50 е грешницата в дома на Симон Фарисея. И рече на жената: „Твоята вяра те спаси, иди си с мир“. Лука 7:50 50 Исус каза на жената: Твоята вяра те спаси; иди си с мир. В Лука 8:48 е нашият случай. Също в Лука 17:19 там, където се говори, че Исус изцели десетимата прокажени. И единият от тях, който се върна да Му благодари, се казва в Лука 17:19 и рече му: „Стани и си иди, твоята вяра те изцели“. Лука 17:19 19 И му каза: Стани и си иди; твоята вяра те изцели. Също в Лука 18:42 един слепец, най-вероятно Вартимей. Исус му рече: „Прогледай, твоята вяра те изцели“. Нека си кажем: „Твоята вяра те изцели“. Лука 18:42 42 Исус му каза: Прогледай; твоята вяра те изцели. ТВОЯТА ВЯРА ТЕ ИЗЦЕЛИ „Твоята вяра те изцели“. Повтаряйки толкова пъти тази фраза „Твоята вяра те изцели“, Исус подчерта важността на вярата в нашите взаимоотношения с Бог. Другото нещо, което е важно тук, е че глаголът „сесокен“, чиято основна форма е „созо“, има двойно значение. Думата „изцели“ на гръцки, формата на тази дума е „созо“. Може да запомните тази дума „созо“ с града, който е близо до Бургас. Как се казва? „Созопол“. Значи „Созопол“ означава „град на спасение“. Думата „полис“ означава „град“, а „созо“ означава „спасение“. Така че „Созопол“ е „градът на спасението“. Но тази дума „созо“ може да означава както „спасение от вечна смърт“, така и „спасение от болест“, или „освобождение от демони“, или „божествено изцеление“. В повечето от случаите, в зависимост от непосредствения контекст, във всички тези пасажи, които прочетохме, неговото значение е „физическо изцеление“, а не „духовно спасение“. Единствено в Лука 7 глава, с онази грешница, където Исус казва: „Твоята вяра те спаси“. Това беше „духовно спасение“. Всички други случаи се казва „Твоята вяра те изцели“. И това се отнася само за физическото оздравяване. Както и в случая с тази жена с кръвотечението. Когато Исус казва „Твоята вяра те изцели“, Той има предвид физическото оздравяване, а не вечното спасение от греха. Важното в случая е, че фразата „Твоята вяра те изцели“ говори за едно изцеление, което е съвършено и завършено. Жената с кръвотечението може да бъде пример за нас в много отношения. Тя знаеше, че Исус е изцелявал други. И тя искаше Той да изцели и нея. Тя можеше да използва много извинения. Можеше да си намери много извинения, за да не освободи вярата си и да не се докосне до Исус. Можеше да каже: „Тълпата притиска Исус отвсякъде, аз няма как да се промъкна“. Можеше да каже: „Нищо не ми е помагало в продължение на 12 години, сега пък Исус ли ще ми помогне?“. Можеше да си каже: „Аз не съм някаква важна личност,...